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本文通过对阿根廷神学家斯坎诺内著作的分析,讨论了解放神学的基本脉络,特别指出六八年世界范围内的革命这一事件对解放神学的重大意义,在教会内部则是有着长久历史的社会教义传统本身可以提供对解放神学的支持,这在解放神学的方法论问题上尤为重要,而在方法论上的不同使得第二代解放神学有别于第一代解放神学.最后笔者吁请关注六八年,关注拉丁美洲. 相似文献
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何者为正义或者何种正义的问题是诺齐克和罗尔斯争论的焦点,其中,我们可以窥见二人在弱者问题上的不同观点.在什么样的人才是弱者、弱者存在的条件是什么、对弱者的关怀与社会正义的关系等方面有着态度和方法的不一致.通过对此问题的探究,我们可以发现二人分歧的一个侧面. 相似文献
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在《美诺篇》中,柏拉图试图放弃他承自苏格拉底的"德性即知识"的信念,以彻底与智者决裂.但囿于定义论思维方式的固有局限,混淆了道德德性和技艺德性.只有循着亚里士多德的思路,厘清技艺德性、道德德性和理智德性之间的相互关系,我们才能辨明柏拉图在《美诺篇》中陷入的困局,并合理解答德性是否可教的问题. 相似文献
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土地所有权——简称地权——是政治社会的一个基本制度问题。早在洛克的《政府论》下篇,它就以政治哲学的形式呈现。19世纪六七十年代,它一度构成政治的讨论热点,并成为现实政治争论与革命实践的对象。20世纪的规范政治哲学对它关注不多,直到C·B·麦克弗森和诺齐克等人对洛克理论 相似文献
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探讨对精神病人无抽搐电休克治疗(modified electroconvulsive therapy,MECT)后肌痛的治疗效果。选择我院MECT病人120人次,随机分为对照组和治疗组,于异丙酚复合琥珀胆碱静脉麻醉下进行MECT。治疗组病人在麻醉前5min静注布托啡诺1mg,结果显示,布托啡诺预处理可有效减轻精神病人MECT后的肌痛程度。 相似文献
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分配正义的三个前提性条件——罗尔斯、哈耶克与诺齐克的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
现代意义的分配正义要求某些资源在整个社会范围内通过国家强制手段进行再分配,以提供给每个社会成员一定水平的物质待遇。此种分配正义的成立,必须满足三个前提性条件:第一,分配之客观基础是可能的:分配作为一种统一设计的制度性安排是可行的;第二,分配之道德基础是可能的: 相似文献
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持有权与程序正义的当代阐述者 --评诺齐克的自由至上主义权利理论 总被引:10,自引:0,他引:10
诺齐克提出了有关一般权利和财产权的性质的深层问题 ,而其理论出发点仍然是自由主义的基本原则 ,即是否可能不特别借助于关于人性及其目的的说明来发展出一种权利理论 ,以及是否可能发展出一种不预设人间善的观念的产权理论。他在具体论述时向罗尔斯和德沃金的正义理论发出了根本性的挑战 ,并且坚持了程序正义的底线和“最小国家”的古典自由主义原则。今天只有从经济全球化和自由贸易发展的国际大背景下才能深刻理解诺齐克的权利理论的理论意义和现实意义 相似文献
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纪念二十世纪著名哲学家诺齐克 总被引:1,自引:0,他引:1
罗伯特·诺齐克 (RobertNozick)教授是 2 0世纪末期最具影响力的思想家之一 ,于 2 0 0 2年 1月 2 3日凌晨去世 ,享年 6 3岁。早在 1 994年他就被诊断患有胃癌。诺齐克 ,同为作家和教师 ,其渊博的知识和迷人的风度是大家一致公认的。去年秋季 ,他还在讲授《俄国革命 相似文献