贫困陷阱与精英捕获:气候变化影响下内蒙古牧区的贫富分化

应对气候变化的脆弱性导致贫困陷阱已为很多案例研究所证实,但这只是气候变化影响财富分配的一个侧面。从更全面的角度看,适应气候变化的过程重新定义着"赢家"和"输家"以及两者之间的差距,理解这个整体过程是减贫能否成功的关键。本文选择内蒙古呼伦贝尔草原的一个嘎查为例,基于气象和田野调查数据,发现贫困陷阱和精英捕获同时作用导致当地贫富分化越来越显著,一些牧户基于其经济和社会资本获得更多项目支持,抗灾能力增强;而另一些牧户却由于基础设施差和资金缺乏等原因,牲畜越来越少,最终成为无畜户。对比这两类牧户,可以看到单纯依靠项目补贴难以实现减贫目标,提高牧户灾害应对能力才有可能阻止牧户跌入贫困陷阱,缩小牧区的贫富差距。     

瑞安市道协举办大型赈灾安方道场

浙江省瑞安市道教协会积极响应市委、市府号召,以实际行动投入赈灾月活动,于1994年10月27日至28日(古历九月二十三至二十四)在梅头镇东岳观举办了大型的赈灾安方道场,获得圆满成功。 去年8月21日(古历七月十五)晚10时,17号强台风由东南沿海的梅头镇登陆,袭击了整个瑞安市,人民的生命财产遭受到巨大损失。在严重的自然灾害面前。     

在灾难面前

浙江省淳安县安阳乡基督教山下感恩堂,座落在千岛湖的上游沿线,是半山沟的村庄,地名山下村。这里的农民忠实、厚道,靠着吃苦耐劳的精神,一代一代地过着俭朴又清贫的生活……但只要遇到自然灾害的出现,这里百姓的生活就非常困难了。可却房漏偏逢雨,近几年来旱涝水灾连年发生,给这里的百姓带来沉重的灾难。     

新以太物理在人类防灾减灾中的应用

2004年12月26日，正当人们为迎接新年元旦的到来之时，在印度洋海底深处发生罕见的里氏九级大地震，引发印度洋沿岸地区发生海啸，造成二十多万人死亡的重大自然灾害。自然灾害是会经常发生的，因此如何做好防灾减灾的工作，是一件关系人类生死存亡的头等大事。古生物和古人类由于没有掌握先进的科学技术，对于突然而来的自然灾害只能是听天由命。     

岂能坐看观望—从教牧关怀角度谈基督徒在自然灾害面前应有的回应

耶稣在世时，曾以儿童们在街上的游戏来比较施洗约翰与他对这个世代的不同的回应。儿童们的吹笛，期待着一起跳舞；举哀，期待着一起捶胸、啼哭、悲哀（参太11：17；路7：32）。从这个比喻，至少我们可以看到：基督徒在这个世上不是与其他人分割的，乃是与大家有关联的。基督徒不能对周遭的人、事、物无动于衷，该有积极的回应。     

灾害医学的哲学反思

我国是自然灾害频发的国家之一,近百年来发生过多次重大的自然灾害。在灾害面前人类并非束手无策,人类可凭借自己的智慧和所掌握的科学技术来防范和减轻灾害的破坏和损失。因此,建立应对这类危机的国家医疗卫生机制十分重要。     

在海峡两岸佛教界祈祷世界和平法会上的讲话

<正>(2010年5月4日)尊敬的净良长老、圆宗长老、明乘长老、明学长老,各位领导、各位法师、各位居士、各位朋友:近年来,全球不少地方都遭遇了不同程度的自然     

佛教的生态环保观念及实践方向

随着人类社会物质文明和科学水平的不断提高与进步．人们的物质生活日益充盈与丰富。然而。物质文明发达的代价却是生态环境的急剧失衡．日趋恶化的生态环境正是愈来愈频繁严重的自然灾害发生的最主要的诱因。所以．如何保护和改善生态环境成为当今社会迫在眉睫并且亟需解决的重要课题。     

汶川大地震：医学哲学的思考：灾害医学的哲学反思

我国是自然灾害频发的国家之一,近百年来发生过多次重大的自然灾害。在灾害面前人类并非束手无策,人类可凭借自己的智慧和所掌握的科学技术来防范和减轻灾害的破坏和损失。因此,建立应对这类危机的国家医疗卫生机制十分重要。     

2012年12月21日并非“世界末日”“东方闪电”并非基督教

继美国一个叫康平（Harold Camping）的人预言2011年5月21日为“世界末日”的事件日渐平息后,2012“世界末日”的各种传言甚嚣尘上。加之影视界的《2012》推波助澜,“科学界”所谓“避难方舟”的问世,再有时常发生在世界各地的众多自然灾害的所谓“征兆”,一时间“末世大灾难”的恐慌正日渐弥漫。最近,带有邪教性质的“东方闪电”在全国各地利用各种传媒手段,或挨家挨户、