强迫思维服刑人员的认识领悟疗法咨询个案报告

目的:初步探索认识领悟疗法在监内治疗强迫思维服刑人员的效果。方法:1例强迫思维服刑人员在监内接受连续5周,每周一次的认识领悟疗法治疗。采用SAS、SDS、耶鲁—布朗强迫症量表(Y-BOCS)对在干预前、干预后分别实施测评,并收集来访者、他人和治疗师的随访评价。结果:个案经认识领悟疗法治疗后三月随访,焦虑、抑郁水平下降,Y-BOCS减分率达58%,痊愈。结论:认识领悟疗法在监内治疗强迫思维服刑人员存在一定的效果,但未来仍需更多的实证研究来证实。     

近现代中国文化名人人格的扩展研究

本研究在前次研究的基础上,以中国近现代文化名人为研究对象,运用问卷调查、评定量表、个案及其主题分析等方法,对该群体的总体人格特征作出了描述,并从性别、出生年代、活跃领域等三个方面比较了各类型集团人格特征的异同,从而揭示了个人选择与环境,人格特征之间密不可分的联系。     

过度医疗个案审读

长期以来 ,医疗行业专业化和市场化的特点 ,使医疗行业走向一种畸形的态势 ,形成所谓过度医疗。本文试从两起过度医疗个案分析入手 ,探求过度医疗的成因 ,剖析其负面影响 ,进而提出解决办法 ,旨在使医疗行业朝着规范化、健康化的方向发展。1　过度医疗个案个案一 :李某 ,男 13岁 ,主诉 :急起头痛 ,发热 4天 ,神志欠清 2天 ;查体 :颈抵抗 ,眼底视神经乳头模糊 ;血常规 :白细胞总数增高 ,16× 10 9/L ;临床怀疑化脓性脑膜炎 ,进行CT检查 ,结果回报 :头部CT未见异常 ;腰穿检查 :CSF压力增高 ,外观混浊 ,白细胞数 90 0× 10 6 /L ,中性粒细…     

敦睦他者:城市新移民的社会融合之路——对上海市Y社区的个案考察

本文是一项对城市新移民社会融合问题的探索性研究.作者在上海市Y社区的个案调查发现,新移民与城市社区的"二元关系"正在发生变化,即从相互隔离、排斥和对立转向一种理性、兼容、合作的"新二元关系",本文用中国传统文化的概念称之为"敦睦他者".在此基础上,作者提出新移民与城市社会融合经历三个阶段的构想,这三个阶段分别是"二元社区"、"敦睦他者"和"同质认同"."敦睦他者"是新移民与城市社会融合的关键阶段,在此期间需要政府、社区和新移民共同做出努力.     

从辅助生殖技术的个案析要论知情同意的完善

结合在人类辅助生殖技术服务过程中发生的案例进行分析,就如何完善知情同意提出了一些见解。认为,医疗技术服务中,知情同意的完善必须注重两个环节,知情同意过程和签署知情同意书。这两个环节必须根据具体情况来进行实施,绝不能敷衍走过场。因此,相关医生对知情同意的认识和伦理监督就显得尤为重要。     

提高时政个案在初中思品教学中的效用

时事政治个案主要是指最近期间发生的，能够体现党和国家的路线、方针和政策以及体现国际、国内形势发展的状态和趋势的事件。时事政治教学是指在思想政治课程中，对学生进行党和国家路线、方针、政策的教育，是帮助学生透视社会热点，正确认识形势，把握时代发展趋势的一种教学。本文结合初中思想品德课，就提高时政个案教学的必要性、有效性及遵循的原则、具体的操作方法等进行论述，并提出了在实践过程中的一些想法。     

一例运用催眠疗法治疗失眠症的案例报告

本次案例主要采用催眠疗法,并结合行为疗法和认知疗法对个案进行了心理问题的矫正,尤其是将系统脱敏和认知疗法融入到催眠疗法之中,在对求助者的心理进行整合式治疗后,其睡眠状况明显改善,精神状况得到提高,抑郁情绪消除,焦虑程度显著降低。再次进行问卷自测后分数明显下降,该咨询取得了较好的效果。     

早期儒学面对20世纪的恶——对非洲伊克部落的一种哲学个案研究

一个叫做伊克(IK)的非洲部落在社会科学家和哲学家中间不断引起争论。这个部落向所有对人性抱有希望的看法提出了一个问题。儒家传统对人性是抱有希望的。事实上,它由如下信念来表征,即相信:人类拥有“义”。据埃姆斯(Roger T.Ames)对儒家的解释,“义”是人“达到道德正直的潜在能力。而且,儒家相信,所有的人本性相同;他们的差异是一个教化和训导的问题……。”     

天主教传教士在内蒙古的医疗活动及其影响——关于归绥公教医院的个案研究

本文以天主教圣母圣心会传教士在内蒙古建立的归绥公教医院为个案,从医院的建立、规模、管理、医疗活动等方面,深入研究了天主教传教士在内蒙古的医疗活动,重新评价了传教士的医疗活动对内蒙古近代社会的作用和影响,从而肯定了传教士对内蒙古医疗事业的贡献。     

农民工社会排斥的制度内与制度外分析——杭州市的个案研究

本文通过对杭州市农民工的实地访谈发现,移徙工人在城市就业过程中不仅面临着制度性的排斥,而且也遭到非制度性的排斥.这种制度性的社会排斥主要表现为体制性的排斥、规范性的排斥和执行性的排斥;非制度性的排斥既来自于城市市民,也源自于农民工群体内部的竞争性排斥和强权性排斥.在上述发现的基础上,文章讨论了西尔弗提出的社会排斥范式的表现形式.作者认为,中国农民工在城市就业过程中受到的社会排斥符合垄断性排斥范式的特点,但是又有自己独特的表现形式,类似于费孝通所说的差序格局.