末法不等于末日

早在八十年代末，笔者就听说法国著名预言家诺查丹马斯五百年前曾预言1999年人类将遭遇大劫难的传闻，西方有人将它与基督教的“末日审判”联系起来，严然世纪末即意味着世界末日的到来。那时正值我国出现宗教热、气功热，于是不少传功者或传教者又将它与佛教的“末法”说...     

从创造的故事看女性的地位

我们通过研读《旧约》可以看到，《创世记》中记载了两个创世故事，它们分别记在《创世记》第一章一节至二章三节和第二章四节至二十五节。据圣经学者考证，第一个创造故事属于祭司法典，因为它是旧约律法书的一部分，所以称为法典，而这一部分法典是祭司们制定并流传下来的。第二个创世故事属于耶     

溪声入梦清 不断宣流妙法音——纪念《法音》创刊三百期

今年是中华人民共和国成立六十周年,改革开放也已经跨越了30个年头,在党和政府领导下,我们国家正朝着中华民族伟大复兴的目标高歌猛进。常言道,国家兴则佛教兴。而作为中华优秀传统文化重要组成部分的中国佛教,必将成为凝聚中华民族的强大精神纽带之一，为构建和谐社会、共建和谐世界发挥独特作用。     

未成年犯童年期受虐待程度与攻击行为的关系：有调节的中介模型

采用问卷法对广东省未成年犯管教所417名男性未成年犯进行调查，考察了自尊在未成年犯童年期受虐待程度与其攻击行为关系间的中介效应，以及感觉寻求在其中的调节作用。结果发现：（1）在控制了年龄、家庭月收入和父母受教育水平后，童年期受虐待程度可显著正向预测攻击行为；（2）自尊在童年期受虐待程度与攻击行为之间起部分中介作用；（3）感觉寻求显著调节自尊对攻击行为的影响，间接效应对于低感觉寻求的个体不显著，对于高感觉寻求的个体显著。     

神钟与道教

中国古钟源远流长,从石器时代的陶钤算起已有五六千年的历史,它不仅有形、有义、还有声,严格来说,钟不仅有一种声,还有阴阳多种声,而更有趣的是,与这声相和的,是天地间的吟咏和人世间的吟咏,这种大小吟咏相和,居然和谐共存了两三千年的历史,这大概也就是至今人们吟咏相和乐此不     

我国城市雕塑现状及趋向性探析

在城市的现代化进程中,穿插在城市公共空间中的艺术作品越来越多,慢慢融入到城市文化中去,直至成为不可缺少的部分。城市雕塑更是这类艺术作品里面,和城市文化、人文文化以及城市建筑之间联系得最紧密的公共空间艺术。从城市雕塑发展的现状,来探讨其发展演变方向的可能性     

台湾香港澳门佛教寺院、佛像揽胜

正~~     

关于马克思主义哲学体系的一些想法

这个问题有两个既相互联系又相互区别的方面:一个是马克思主义哲学自身的科学体系;一个是阐述和讲授马克思主义哲学的体系。前者是科学体系,是原生结构;后者是教学体系,是派生结构。后者当然要以前者为依据,但又不同于前者。许多问题的争论和纠缠不清往往是由于混淆两者引起的。马克思和恩格斯并不是一个学院式的哲学家。他们没有刻意创造一个哲学体系,也没有写过一本哲学教科书。马克思和恩格斯是在探求无产阶级彻底解放道路的过程中,在批判旧     

儿童注意力与智力关系的研究

儿童的智力与注意力有着密切关系,这引起了许多心理学研究者的注意。有些学者认为注意力是智力的一个组成部分,有些学者认为注意力是非智力因素,但对儿童的认识活动发生很大影响。但是许多研究仅停留在理沦探讨上,缺乏足够的实验研究。本研究的目的是:通过对智力与注意力两者关系的研究,寻找之间的具体关系。