和平不能从美丽的幻想中产生——青年吴耀宗的唯爱理想及其转变

<正>中国近代基督教界杰出的爱国领袖吴耀宗先生(1893-1979)在青年时代曾是一位唯爱理想主义者,担任过中国"唯爱社"主席与《唯爱》杂志主编。抗日战争爆发后,他逐渐放弃唯爱主义的主张,转变为一位为正     

关于大学生参与班级管理的年级差异性的调查研究

关于大学生参与班级管理的年级差异性的调查研究一．问题的提出参与管理就是管理者通过群体成员的有效参与,使成员把自己的思想、情感积极投入到工作中去,增强其责任感,从而为实现群体的组织目标勇于承担责任,并自觉地贡献自己的聪明才智,充分调动群体成员的积极性,...     

全国爱国会副主席刘柏年教友考察福建教务

１９９９年６月１４日至１５日,随同全国政协民宗委赴闽调研组考察的全国政协委员、中国天主教爱国会副主席刘柏年教友拜访了福建省天主教“两会”和福州教区郑长诚主教。１４日下午,刘柏年副主席在福州教区主教座堂———泛船浦天主堂,同福建省“两会”领导成员进行了...     

临床实习生哲学思辨思维现状调查分析

为对开展医学生临床实践教学与哲学思辨结合教学模式提供依据,以山西省一所高等医学院校教学医院临床本科实习生为对象,进行哲学思辨思维状况调查.分析显示,临床医学生哲学思辩素养培养迫在眉睫,必须从医学院校、临床带教教师和学生自身三个方面加强哲学素养培养,提高医学生哲学思辨思维与疾病诊治能力.     

《管子》论君主与“中央之人”的重要作用

在先秦诸子中,《管子》不仅最早论述了人才的重要作用,提出了"夫争天下者,必先争人"、"一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人"的响亮口号,而且认为人才是国家强盛且长治久安的关键。《管子》特别强调了君主与中央之人的关键性作用,突出强调了君主的个人素质以及中央之人的选拔,这在先秦诸子中是绝无仅有的。这些观点至今仍具有现实意义。     

心理成熟“必修课”

谈到青春期心理成熟程度的时候,心理学家们多采用“青春期的发展课题”这一观念加以说明。那么,青春期到底有哪些发展课题呢?虽然心理学家们各有说法,但最具代表性的,也是最早提出这个概念的,是美国心理学家赫威斯特。他在一本《人类发展与教育》的书中列举了10项发展任务,对于青年人来说,可以视为自我心理成熟的标     

中学生职业兴趣的结构及其特点

参考国内外有关资料,设计适合我国中学生的职业兴趣测验。对309名在校中学生测查结果的因素分析表明,共存在六个因素,可以解释为现实型（R)、研究型 (I)、艺术型 (A)、社会型 (S)、经营型 (E)和常规型(C),这与霍兰德的六种职业类型一致。但六种兴趣之间的关系与霍兰德的职业六边形不完全一致。进一步的分析表明,初三以上的中学生的职业兴趣已出现明显分化。年级和性别因素对职业兴趣均有显著影响,年级与性别的交互作用不显著。     

正确调整宗教观念 积极地与社会主义社会相适应

以德治国,是社会主义精神文明建设的一项十分重要的基础工程。宗教道德同社会主义精神文明有许多相通之处。如何充分发扬宗教道德中的积极因素,如何运用宗教信仰特有的感召力去引导广大信众扬善避恶、爱国守法、诚实正直、克己奉公、助人为乐、为社会多做奉献,把宗教信徒的注意力最大限度地集中到建设有中国特色的社会主义事业上来,这是当前正确处理宗教与增进社会主义精神文明建设实效两者之间关系的一个重要课题。 我国五大宗教有各自不同的历史背景,在与社会主义社会相适应、为社会主义精神文明建设服务方面,各有所长也各有所短。…     

关于宗教认同的调查与分析

在西方宗教的研究脉络中,多数学者认为,只有少数人的宗教信仰是在经过一番研究和慎思之后,通过有意识地追求而获得的,而大多数人基本的宗教认同是通过家庭的宗教社会化而获得的。本文通过实地调查研究发现:中国社会的宗教徒,其宗教认同是一个在自我发现和自我指导中不断建构的过程,其中,人际网络的导引是认同建立的初始媒介,个人特定的宗教体验则是认同建立的关键要素.