上海玉佛禅寺隆重举行新年撞钟法会暨梵乐音乐会

梵乐声声辞旧岁，钟声悠悠迎新年。2001年12月30日晚，“和平之声”新年撞钟法会暨梵乐音乐会在上海玉佛禅寺隆重举行。     

常州市新北区佛教协会成立

1月31日，中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师在北京广济寺会见了韩国天台宗教育部长勇岩法师一行5人。     

汉字笔画像素数省略对中文句子阅读影响的眼动研究

在前人笔画省略实验的基础上,采用“像素省略”这一更精确的变量操纵来探讨笔画省略对汉字识别的影响。实验采用2（像素省略方式：省前、略后）×3（像素省略水平：15%、30%、50%）被试内设计,分析整句阅读的眼动轨迹。结果显示,像素省略水平越高对阅读的干扰越大,省前条件下对阅读的干扰显著大于略后条件。结果进一步证实了汉字书写顺序对汉字识别的影响,先书写的笔画比后书写的笔画对汉字的识别起到更大的作用,即笔画顺序效应。     

礼拜佛指舍利 体会学佛珍贵

一般人礼拜佛指舍利,总是看舍利长得什么样子,或是看这个舍利是不是真的。我个人以为,迎请佛舍利或瞻仰佛舍利,重点应放在认识佛的真身,而不是舍利的形象,如此才是正确的态度。我觉得佛指舍利“怎么看怎么真”,即使是影骨,我也觉得那是真的,更何况是真身佛指舍利。佛陀教导我们：“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”所以我们当下所瞻仰的,即是佛陀真身的化现。佛陀的教法,就是教导每个人成为未来的“如来”。如来,就是把事情看得清楚,没有虚妄错误,把事情做得很好,也清清楚楚知道生命的究竟意义是什么。换…     

我们为什么要领圣餐?

[问]大多数教会规定,受洗后的基督徒方可领圣餐,作为受洗的基督徒,我已经领圣餐若干年了,但始终不明白,我们究竟为什么要领圣餐?崔南翔弟兄[答]崔弟兄,平安!你提的这个问题很有代表性。对于圣餐的看法,一般来说有两种认知,有人将其理解为一种纯粹的信仰礼仪,也有人认为其只是一种普通饮食罢了。其实圣餐与我们的日常生活、信仰礼仪以及将来盼望息息相关。     

读《回族杰出人物》随感

由著名回族史学家杨志玖教授作序，黄成俊先生主编的《回族杰出人物》是集知识性和可读性于一身的一本好书，使我颇感兴趣，不禁有两个念头油然而生，一是回族人要为本民族多做些好事，这本书的编写者大部分为回族，当然也有一些热心的汉族同志。所写的百余名回族人物，既简练又精彩，读来也很有趣味，他们为弘扬回族文化和精神做出了贡献。二是为我们回族感到骄傲和自豪，书中记载的人物既有政治家、军事家、科学家、学者、艺术家，也有近现代的革命家、教育家、宗教人物以及在各方面做出贡献的英杰，使我们看到，回族在中华民族的发展中，…     

快乐生存

在我们的生命历程中有多少快乐呢?超越自己的那种力量和勇气有多少呢?而往往总是担着沉重的担子拖着疲惫的身躯,匆匆忙忙地奔波着,愁苦与忧虑的阴影慢慢地消耗着我们的生命。其实快乐是我们的权力,谁都不必使自己生活在痛苦与压力的沼泽中,让圣灵担忧。假如我们向前迈进一步,即“拨云见日”。     

真禅法师的佛教人生观

当代佛教的主流是人间佛教思想的弘扬与实践,已故真禅大和尚乃是其中倡导与实践人间佛教思想最为积极有力者之一,贡献很大,影响广泛。这与他亲近现代高僧大德,广学多闻,对佛法有深刻领会相关;这也关系到现代佛教发展的大势和真禅长老身处中国的现代化大都市上海并作为上海佛教重要领袖相关。真禅长老的许多著作都关注了佛教与人生的密切的关系。他认为,凡夫众生应该藉假修真,因此必须爱惜寿命,积累福德而学佛证道,又要不离世法大作利生事业。真禅法师把佛法、养生和人间事业冶为一炉,主张出家人要以自己的努力,创造人间乐土,出家禅僧要坚持“农禅并重”;在自身精进不已的同时,又要发扬大乘佛教慈悲众生的精神,贯彻慈、悲、喜、舍“四无量心”的教义。真禅法师最后的十几年一直在实践着这这一最有意义的事业——倡导和实践人间佛教思想。     

自体血清对腰背肌损伤修复作用的动物实验研究

研究自体血清局部注射对腰背肌损伤的治疗效果.建立动物模型,分组对照研究.共将实验动物分为四组,通过手术造成小鼠腰背部肌肉损伤.之后,在损伤的局部注射生理盐水,或原浓度的自体血清、二倍浓缩的自体血清、四倍浓缩的自体血清.在术后第2、4、7日分别测得各组小鼠腰背肌肌力,求四组小鼠腰背肌肌力的平均值及标准差,比较组内及组间的差异.最后,对实验结果进行了综合分析和讨论.自体血清局部注射处理的小鼠,肌力恢复更加明显,愈合后肌力明显增强,术后第7日各组肌力平均值具有显著性差异,以生理盐水注射组为对照组,原浓度血清组、二倍浓缩组、四倍浓缩组平均腰背肌力均高于对照组.动物模型验证了自体血清局部注射疗法在腰背肌损伤的动物模型中是有效的,可以促进腰背肌损伤的修复和愈合.     

守法讲理

<正>"我心谨守你的法度,这法度我极其喜爱。我遵守你的训词和法度,因我所行的道路都在你的面前。"(诗119:167-168)"训词和法度"可理解为一些法则、律例或法规。不少人不大喜欢遵守法规,有社会服务机构曾访问香港一些中小学生,发现不少同学认为偶尔犯校规或是没有问题的,只要