浅谈讲道当注意的几点

感谢赞美主,如今神在全国各地教会中,兴起了大批中青年义工,担负主日的讲道,缓解了庄稼多工人少的局面,这是时代教会所呈现的可喜美景。 近年来,我们教会刊物上,不乏相继登载过不少有关如何讲好主的道的文章。的确,我们传道人的讲道问题,是值得深入细致好好研讨的。因一次讲道的成效,有关神名的荣辱,教会的兴衰和弟兄姊妹的蒙恩受益,促长进,得造就。故不可掉以轻心,马马虎虎浪费时间,敷衍塞责。     

马克思的社会形态思想再探——基于《政治经济学批判〈序言〉》中社会经济形态演进论述的分析

作为历史唯物主义的重要内容,社会形态思想是对社会历史的形成、发展及其运动的内在规律的深刻揭示和整体阐发,正确把握社会形态思想中的社会历史分期和演进的规律具有十分重要的意义。本文通过对学界关于《政治经济学批判〈序言〉》中社会经济形态演进论述的理解所形成的“三形态说”和“五形态说”争论的梳理和辨析,进一步探讨马克思的社会形态思想,认为马克思在《政治经济学批判〈序言〉》中的相关论述既指出了社会形态演进的基础和发展方向,又隐含着一定社会历史中人的发展状态的内容,同时内蕴分析社会形态的基本原则。     

心理学的想象力与行动力

本文由心理学与内卷化问题切入讨论,提出心理学应该具备想象力与行动力.想象力的培养可以借助人类学、历史学、哲学等学科的视野.行动力则需要树立相应的观念,面向社区、生活与人民群众.知行合一或许是可能的选择.     

社会主义核心价值观要义探微

社会主义核心价值观以人的自由全面发展为终极价值目标和根本价值取向,具有人民性;社会主义核心价值观以马克思主义、中国优秀传统文化与世界文明成果为借鉴,反思社会主义五百年历史并观照当代社会主义运动,是理论逻辑与实践逻辑的统一,具有科学性和合理性;社会主义核心价值观涉及和兼顾了国家、社会、个人三个层面的价值愿景和价值追求,具有整体性。     

无意识情绪对建议接受的影响

以101名大学生为被试,用掩蔽刺激启动无意识情绪,探讨无意识情绪对建议接受程度的影响,并分析自信度在其中的作用.结果表明:(1)相较于中性情绪,无意识正性情绪或无意识负性情绪会使个体更倾向于采纳他人建议,且无意识负性情绪的作用更明显;(2)个体的自信度水平在情绪和建议接受度之间具有调节作用;(3)在接受建议后,无意识负性情绪和无意识正性情绪组个体的自信度提升量高于中性情绪组,且无意识负性情绪组提高更多.     

从美国“超越遏制战略”看全球化的实质

本世纪末，全球化成为一个颇为时髦的术语。这其中有一个令人深思的现象，即当我们一些人士极力宣扬全球化的正面效应之时，西方一些学者则在剖析全球化对发展中国家，尤其是社会主义国家的负面效应，这些负面效应的产生是资本及其属性运动的结果。因此，当我们谈论全球化这一命题时，回避对全球化进程作价值判断，就会陷入盲目推崇的误区。在探讨全球化的实质这个问题时，涉及到如何认识全球化与美国为首的发达资本主义国家的全球战略的关系问题。经济全球化作为生产社会化的必然历史趋势，是一个不以人的意志为转移的客观过程。然而，任何…     

控制性降压的辩证思考

控制性降压如果控制得当，可使手术操作方便，出血量减少，反之会出现一系列并发症。本文力图用辩证观点思考控制性降压时整体和局部关系，降压本身危险与减少出血的得失，在降压过程中“量”和“度”的掌握及具体实施运用的问题，使机体处于最佳的稳态平衡。     

卢卡奇论古希腊史诗的衰微与近代小说的发生

卢卡奇在他的<小说理论>中主要探讨了古希腊史诗的衰微与近代小说的发生,并且提出了著名的小说发生学理论.通过对其理论的深层次分析,我们领略到了他作为美学家的独特风范和艺术眼光.     

海外无神论一瞥

我们是一个被视为无神论的国家。这个称谓在伏尔泰一类学者那里是一种赞美,值得西方仿效,“五四”以来在我们国内得到发扬,成了新文化运动中的当然之义;在另一类人的心目中,无神论即是邪恶,死后肯定是要下地狱的,所以采取种种手段要请上帝拯救中国,占领中国,而现下有些中国文化舆论正在帮他们的忙。帮忙的一种,就是造成一种假象,好像发达国家都是因为信神才发达起来的,人格因为信神变得高尚,社会也因为信神得以稳定,尽管宣传这种舆论的学者本人,倒不一定信神。这种言行的不一致,原因可能是多方面的,暂且不谈也罢。不过效果是明显的,那就是令人对无神论感到厌恶和反感,让无神论难堪。最近听到一位很有责任心的学者,列举犯罪心理中的第一条,就是缺乏“敬畏”心——没有一个神让犯罪者“敬畏”,天不怕地不怕,犯起罪来还会有什么顾忌!     

王国维美学的现代性考辨——兼与戚真赫先生商榷

王国维美学的现代性问题已然是一个重要的学术问题.对王国维美学的现代性理解应该在现代性的知识学、价值学、本体论三个层面中全面地进行.