翟墨美学的大一之路

翟墨从事美学、美术学、设计学研究,其远创理论成果为全息文明模式、大一美学体系、创悠设计理念、四分思辩方法.他出版个人著作18部,发表论评近千篇,主编著作10种80余部.     

学术七歌

中国美术家协会和人民美术出版社拟在近期推出十位当代最有成就的美术理论家的自选集,分别以其姓名作为书名.该篇系<翟墨集>的自序.翟墨超学科随缘韧游,致力于文明融通,取得了在封闭圈子内无法发现的前沿性元创成果,预示了人类的文明走向.这些成果对于信息时代的学术研究有着重要启示.     

大美通一

本文为翟墨先生于今年二月份发过来,准备替换当月杂志"美学学人"栏目中他的"学术自述"的。只是因为那期杂志已经送厂付印,无法再换,而且《大美通一》比原来的"自述"丰富得多,我们建议稍晚单独发表,征得了他的同意。只可惜,今日刊发此文时,翟墨先生已经离我们而去,此文已是他的遗作。刊发此文也作为本刊对他的纪念。     

学术自述

概述我学术经历的<学术七歌>已发表于<美与时代>2005年7月(下),这里不再重复.应编者之约,再谈以下四点,作为补充.     

黄金率:和谐金核

黄金率是自然、社会、人类共处的和谐金核,随着人类视野的开阔,人们将由团体小信仰升华为宇宙大信仰,并第一次真正认识黄金率、遵奉黄金律,找到将分裂世界变为和谐世界的点金石.     

关于全球文明的笔记

“国家间世界”—“全球世界”的转变,是每个人都要面对的世纪大转变。它必然影响到各国文化的走向和世界文化的格局。翟墨先生的这篇“笔记”高屋建瓴,简括中外对“全球文明”的主要论述和预测,对美学,教育和艺术工作者都会有重要启示。     

艺评四题

艺评也是创造,它不仅要把艺术家从作品中“读出来”,同时还要把自己“读进去”,并带领受众深入艺术家创造的审美意境。也就是在这种双向的交流中,完成了自己的理论创造。     

王朝闻:艺术家美学的开创者

朱光潜先生说,他最佩服的中国美学家有两个:一个是汝信,一个是王朝闻.王朝闻真懂艺术,对各种艺术门类的美学剖析几乎无人能比.他的美学借助于对各个艺术门类和鲜活复杂的审美现象群的独特观照和透辟剖析,成为20世纪美学的总结和21世纪美学的肇始.     

大一美学:文明进程之悟(上)

翟墨主编的“美学新眺望书系”已于2002年10月由郑州大学出版社出版4部,它们是《澄明美学》(刘士林)、《物象美学》(刘成纪)、《叙事美学》(耿占春)、《生命美学论稿》(潘知常)。这4部书面世后受到美学界的广泛好评。接下来将出版的是《大一美学》(翟墨)。有趣的是这套书系的5位作者都是郑州大学中文系的毕业生,现分别任教于从北京到海南的不同院校,这套书系是他们献给母校的美学答卷。为了一睹珊珊来迟的《大一美学》的概貌,我们征得作者和出版社同意,将该书的《导论》部分分二次在本刊刊出,以飨读者。该书从大文化角度提出了许多独到的美学新见,相信会给读者以新的启示。     

大一美学:文明进程之悟(下)

4〔中观悟超思维〕除了“美”字的整体运动轨迹之外,《道德经》还使我找到了最能接近美、最能感受美的“美学思维方式”──破除执著的悟超思维。古希腊哲学家芝诺曾用手杖画在沙地上的圆圈表明:圆圈内已知部分的面积越大,接触圆圈外的未知领域也越大。用《老子》的话说就是“知不知上,不知知病”(71章)这个知识悖论使我们顿悟:要较全面地把握世界,单纯靠科学方式是不行的,还需要哲学方式、神学方式和美学方式。从非线性动力学的角度看,我们看到的世界只是大宇宙的线性区。大宇宙是非线性的,整个宇宙是非线性动力学的世界。依照理解大宇宙奥…