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以朱迪斯·巴特勒为首的怪异理论家们在借鉴了米歇尔·福柯"知识-权力"和"性"的话语建构的基础上,重构了"怪异者"和"怪异理论"。朱迪斯·巴特勒用性别表演来重新解释了性别身份的确立,并力求达到推翻、颠覆"性"的先决条件,以此来实现质疑权威和去边缘化的目的。然而其理论本身的开放性却也带来了述行性上的问题。 相似文献
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正积极发挥党和政府联系信教群众的桥梁纽带作用,是宗教爱国组织的首要职能。邪教冒用宗教名义,破坏正常的宗教活动,严重扰乱公共秩序,是社会的毒瘤。基督教爱国组织自觉抵制异端与极端思想,积极配合政府依法打击邪教,维护宗教和顺、社会和谐,是履行自身职能的重要体现。山东省基督教两会立足当前实际,努力发挥自身优势,在反邪教工作中采取了一系列有效的防治措施。一、加强自身建设,增强自我防范能力爱国宗教团体要发挥在反邪教工作中正本清源、扶正祛邪的积极作用,关键在于固本强身,不断加强自 相似文献
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在编辑这期《法音》的时候,适逢佛陀圣诞良辰之期,全世界的佛教徒都在这期间,用不同的方式来庆祝这一象征智慧与光明的佛教节日.由于世界三大语系的佛教徒各自所传的文献资料的不同和历法计算上的差异,所以庆祝的时间和内容各不相同.本期所刊《浴佛节·卫塞节·佛吉祥日》一文,就此作了简要的介绍. 相似文献
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<正>全球性的生态危机催生着生态化时代的到来,生态时代呼唤生态化社会价值观。一元主导与多样性发展相结合的社会主义价值观正是生态化社会价值观在当代中国的特殊表现形态,是生态学主导性与多样性原理在我国社会价值观上的具体反映,体现为我国现时代精神的精华。1.生态化时代呼唤生态化社会主义价值观由资源过度消耗、环境污染严重、气候恶化、生物多样性受到侵害等引发的生态危机,正日益严重地威胁着人类的生存发展环境,使社会生态化革命成为历史的必然,呼唤着生态化价值观的导向。 相似文献
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<正>[本刊讯]2013年12月15日,任继愈研究会2013年学术年会在京举行。中国社会科学院原常务副院长、任继愈研究会名誉会长汝信出席开幕式并做重要讲话;中国工程院院士、任继愈先生胞弟任继周,中国无神论学会理事长、中国藏学研究中心原党组书记朱晓明,中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所原所长、任继愈研究会会长杜继文及来自任继愈家乡的山东省平原县委副书记赵明国与会致辞。中国社会科学院原计算机网络中心主任、任继愈研究会副会长兼秘书长张新鹰主持开幕式,并宣读了毛泽东同志1963年12月30日"关于加强宗教研究"的批示。 相似文献
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佛教自两汉传入中土之后,于发展过程中形成自身的特色,而成为中国化的佛教.中土的佛性思想,最早者当推慧远的"法性论";在诸论说中,最能代表中国文化思想者,则首推梁武帝萧衍之"真神说";但在中国佛教史上,真正上承性空般若之学,下启涅槃佛性思想的关键人物,则当推晋宋之际的竺道生.本文对魏晋南北朝之慧远、梁武帝萧衍、竺道生之佛性思想加以探讨,以了解魏晋南北朝时期的佛性思想之发展状况. 相似文献
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公私关系归根结底是利益关系。从公私的实然义,即君国与社会及个人的层面考察儒家的公私利益观,更能得其实。儒家尊重个体权益,肯定个体正当权利之于国家霸权利益的优先性,为士农工商等私人谋求利益乃国家之根本目的和责任。儒家也承认国家利益的必要性,但需给予限制,以免损害到私人利益,赋税是调节公私利益的杠杆。概言之,若从公私利益关系看,儒家倡导公私互动、公私共谋的公私利益观,并不主张惯常所认为的"崇公抑私"、"以公灭私"、"大公无私"等观念。 相似文献
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营造生态化大学和谐德育环境 总被引：1，自引：0，他引：1
我们应当从由人类不合理的经济活动引致生态系统结构和功能严重破坏的全球性生态危机中吸取教训,并依据我国生态文明与和谐社会建设要求,适时加强大学生生态伦理教育;应科学构建生态化的大学和谐德育环境,切实增强大学和谐德育建设的成效;应大力优化和谐德育环境系统的结构和功能,有效培育大学生的生态伦理意识及其道德行为能力. 相似文献
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积极发挥党和政府联系信教群众．的桥梁纽带作用,是宗教爱国组织的首要职能。邪教冒用宗教名义,破坏正常的宗教活动,严重扰乱公共秩序,是社会的毒瘤。基督教爱国组织自觉抵制异端与极端思想,积极配合政府依法打击邪教,维护宗教和顺、社会和谐,是履行自身职能的重要体现。山东省基督教两会立足当前实际,努力发挥自身优势,在反邪教工作中采取了一系列有效的防治措施。 相似文献