中外戒律思想之研究

戒律不仅是佛教徒道德上的自律约束，也是佛教教团在社会中保持自身形象和主体性的规章制度。在社会转型时期，佛教戒律如何因应时代而有所损益，同时又不失其化世导俗的功能，自然引起一切关心佛教前途的佛教领袖和佛学研究者的高度重视。自九十年代以来，台湾中华佛学研...     

和平不能从美丽的幻想中产生——青年吴耀宗的唯爱理想及其转变

<正>中国近代基督教界杰出的爱国领袖吴耀宗先生(1893-1979)在青年时代曾是一位唯爱理想主义者,担任过中国"唯爱社"主席与《唯爱》杂志主编。抗日战争爆发后,他逐渐放弃唯爱主义的主张,转变为一位为正     

论经济管理中形式与内容的矛盾

对社会主义经济发展的种种矛盾进行深刻而又全面地研究,这无疑是必要的。本文只对社会主义经济矛盾之一——管理的形式与内容矛盾的某些方面做些分析。形式化的过程及形式化的结果是复杂多样的。形式化的结果可表现为法律行动、行政命令和社会传统(“不成文的法规”),但下面将探讨的则是形式化的两种基本经济方式:第一种     

与立体视觉相关的视诱发电位研究

在微机上编制能产生动态随机点立体图（ＤＲＤＳ）,亮暗类棋盘格和随机点背景三种图形刺激的软件．记录了３４例正常人在这三种刺激下的ＶＢＰ．其结果为：（１）ＤＲＤＳ刺激下的ＶＥＰＮ１波潜伏期为２６５±２５ｍｓ,基波能量占总交流能量的６３．２±１８．９％．（２）亮暗类棋盘格刺激下的ＶＥＰＮ１波的潜伏期为１９０±２２ｍｓ,基波能量占总交流能量的３９．２±１９．６％．（３）随机点背景刺激下的ＶＥＰ波则为一些杂乱的小波．结果提示：动态ＲＤＳ刺激下的ＶＥＰ除在潜伏期方面具有特异性外,并在谐波的能量分布上也具有特异性,且客观性更强．根据这些特征有助于对立体视觉功能进行客观性评价．     

佛教教育面面观

佛教教育面面观默雷摘编为挽救中国的僧教育而奋斗１９９０年７月，在台湾圆光佛学院举办的“第二届全国佛学院院务研习会”上，大陆的闽南佛学院院长妙湛法师提交了书面报告《为挽救中国的僧教育而奋斗》。此文亦在１９９１年１月上海举行的“全国汉语系佛教教育工作座谈...     

你的爱，像静静的花开

分数下来时，她的世界塌了。她第二次高考，分数跟第一次一样，低得出奇。她在电话里用颤抖的声音说：“爸，分数知道了，考得还不错，上了二本线。”挂断电话，她“哇”的一声哭了出来。     

大道至简

看张继禹道长的《坐忘铭》,深受启迪,文章用简练的文字阐明了道家养生长寿的秘诀,这就是:"简事收心,物我两忘"。这也是养生的最好方法和最佳境界。老子曰:"圣人后其身而身先,外其身而身存。"蒋锡昌先生在解释这段话时指出:"此章言无私之道,一则练其内部之气,所以定其神;一则去其外部之欲,所以定其形,二者定,则圣人养生之道全矣。"这里清楚地告诉人们,要想健康长寿,就要净化和纯洁思想,去除那些不必要的物欲,同时忘记身体以及身体外那些繁杂的东西,把事情简单化,把那颗躁动的心收回来、静下来,外忘其形,内定其心,这样才能自在快活。这里"简"字是关键,不仅内容丰富,且玄妙无穷,受张道长启发,也谈一点自己的粗浅体会。     

过程体裁教学法在大学英语写作中的运用

回顾过程体裁教学法的发展过程,国内许多学者对此理论的发展及其运用作出许多相关的研究。鉴于此,本文将探索过程体裁教学法在大学英语写作中的运用过程,分析过程体裁教学法的优势和缺陷,从而总结它给英语写作教学带来的启示。     

基于Think/No-think范式的动机性遗忘研究:行为与脑机制

想/不想范式(Think/No-think,TNT)是基于go/no-go范式提出来的用于研究动机性遗忘过程的实验范式,主要过程是指个体对于记忆的提取抑制可以导致随后该记忆的遗忘。近年来TNT范式的大量行为学研究都一致性地发现记忆提取抑制可以产生负性控制效应,验证了在实验室情境下对动机性遗忘进行研究的可行性。其中,负性控制效应指的是压抑条件的项目相对于基线条件的项目的回忆量有显著降低。关于动机性遗忘发生的神经机制的探讨已积累了大量的研究证据,总结脑电(EEG)和功能核磁共振(f MRI)两个模态的研究,我们提出了动机性遗忘发生的多模态功能网络模型。最后,在该模型的基础上,我们展望了TNT范式未来的研究方向,其中特别注意到同步EEG-f MRI技术的应用有望为我们揭示出记忆提取抑制导致的动机性遗忘发生的动态过程。