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1.
陈鼎亮 《天风》2009,(9):33-33
2009年7月25日,爱德基金会、陕西省宝鸡市岐山县人民政府、陕西省基督教两会在岐山县故郡乡禹王庙小学举行了隆重的援建签约仪式。爱德基金会秘书长助理兼项目管理中心主任何文、陕西省基督教两会会长王俊牧师和岐山县副县长魏林先生三方签订了“汶川地震、学校重建”项目合作协议书。  相似文献   
2.
陈鼎亮 《天风》2017,(2):10-11
周联华牧师一生致力于教会牧养、神学教育、圣经翻译、基督教高等教育、社会关怀、跨越省籍追求教会合一服侍这一代华人教会与社会,影响甚巨。有牧者评价周牧师:“一生对社会、对教会贡献极高,却没有自恃其才,更没有居功自傲。一生温良、谦恭,有君子之风。”他一生勤勤恳恳,著作等身,  相似文献   
3.
陈鼎亮 《天风》2010,(2):12-14
几乎每年的中央1号文件都是有关农村、农业、农民的问题,说明这是中央政府关心的头等大事,因为一个国家如果不解决“三农”问题,要实现真正的现代化是不可想象的。同样,中国教会是否能健康发展,首先当关注农村教会,因为就中国教会的人数而言,农村教会占多数。若没有农村教会的健康就不会有中国教会的健康。本期的几位同工从不同的角度来探讨农村教会问题,希望各地,尤其是城市的弟兄姊妹更多地关心农村教会发展,并为之代祷。  相似文献   
4.
陈鼎亮 《天风》2012,(9):45-45
7月12日,山西夏县8岁男童,被继母用斧头砍死,然后肢解,她将孩子倒放在洗衣机里,由于小腿塞不进去,丧心病狂的继母竟然从厨房拿出一把菜刀,将小瑞的两条小腿砍下装进袋子,放在踏板摩托车储物箱内,骑到两公里外的路边将袋子扔进了草丛里。这起令人发指的惨剧,起因竟然是男童头一天偷吃了继母买的鸡爪。  相似文献   
5.
你们来看     
陈鼎亮 《天风》2005,(2):31-31
耶稣最早一批门徒是由施洗约翰介绍的,约翰看见耶稣后对他的门徒说:"看哪,神的羔羊。"向门徒指明耶稣的真正身份与使命。于是他们就开始想与耶稣接近,想对耶稣多一些了解。耶稣看见他们就问"你们需要什么?"这个发问包含了你们离开约翰来跟从我,究竟需要什么?是不是寻找生命的意义?是不是想谈论人最大的需要?门徒的回答:"夫子在哪里住?"这是门徒对耶稣问话的肯定,我们愿意和你谈这个问题,我们愿意有多一些的时间和你住在一起有更多的了解。耶稣发出大胆的邀请:"你们来看",我愿意被你们了解,我愿意和你们在一起被你们考查。  相似文献   
6.
母亲的圣经     
陈鼎亮 《天风》2008,(22):45-46
一、压伤的芦苇母亲离开我们已15年了,但她所读的圣经却一直放在家中。受外祖父的影响,母亲年幼时就听到福音。外祖父的灵性经验、生活见证对她影响很深,特别是外祖父临终前,清楚告诉他们自己离世的时间,唱着赞美诗与他的儿女们欢快地告别。这种不寻常的经历,为母亲埋下了福音的种子。出生在40年代的母亲,由于社会的巨大变革,  相似文献   
7.
陈鼎亮 《天风》2005,(3):18-18
《宗教事务条例》有两个大的特点:科学化和人性化。科学化体现在前瞻性,可行性,权利和义务的对等性。 宗教间因教义的不同及不同信仰者可能会出现的摩擦,《条例》首次提出不同宗教间应当和睦相处,信教与不信教公民应当和睦相处。与此同时《条例》还将不同宗教团体,不同宗教活动场所和不同宗教活动予以平等的法律保护,中国政府对各宗教给予同样的保护和相同的发展  相似文献   
8.
陈鼎亮 《天风》2008,(5):24-24
耶稣基督提醒我们,我们是世上的光,是世上的盐.我们在这个世界有更高的使命,基督徒应有的追求目标--荣耀上帝. 圣经<马太福音>6章25-34节清楚地告诉我们两种人的追求:  相似文献   
9.
帮手与元帅     
陈鼎亮 《天风》2008,(10):9-9
在危难、困苦中,我们不断地祈祷,寻求上帝的帮助,让上帝听我们的祈求,照着我们的计划成全……渐渐的上帝好像成为我们生命中最好的帮手,随时随地供我们差遣,被我们使用,我们忘了上帝是主人.我们是仆人……  相似文献   
10.
陈鼎亮 《天风》2006,(18):18-19
基督徒蒙恩后的人生道路,有称之为“走天路”,也有叫“走旷野路”。称“走天路”的认为我们从今以后是天国的子民,有了一个新的身份,寻求神的喜悦是我们的人生方向,豪迈地走向永恒的目的。“走旷野”则表明基督徒的人生是重建以色列人进迦南的失败历史,同时说基督徒的人生犹如进旷野备尝艰辛。  相似文献   
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