舌头

舌头是人体的重要器官,它的功能主要用来辨别滋味,帮助咀嚼,发出语音,表达话语。在《圣经》中舌头通常是话语和语言的象征,“人心是各种智谋的根子,由于根子生出四条枝桠:善、恶、生、死;但全然统治这一切的,都是舌头。”(德37:21)这是对言为心声的最好注解。同样“说话的能力”也是神对人的特别恩赐,在     

他看见了基督

一次分享福传经验时,一位在堂区主持慕道的热心老教友给我讲了这样一个故事。 在他的慕道班里有一个年轻的慕道者经过长时间的慕道学习,已懂了不少教会道理,信仰也一天天地不断成熟。忽然,有一天年轻人向这位教友请教：“我怎样才能看见我们的主耶稣基督呢？” 老教友送给他一本圣经说：“基督在《圣经》里,只要你静下来用心去看。”过了一段时间,这个年轻人又对他说：“您说的很对,基督是在《圣经》里,不过我还想看得更清楚些。”教友便邀请他：“你和我一同去参与弥撒吧！基督就在弥撒中,只要你去很投入地用心灵去看。”弥撒结束…     

不变的爱

在网上读到这样一个故事,有位极其美丽的少女, 追求她的男友很多。不幸的是某日深夜家中失火,家 产烧得荡然无存,少女侥幸拣了一条性命,但面容被 严重烧伤。后来烧伤虽然治愈,但满面的疤痕无法消 除,天仙般的美女,变得很丑陋。由于容貌的改变,     

信仰的境界

信仰就像人的清白一样:一个是能让人看到的清白:一个是自己能够切身感受的清白;一个是坦荡无私的清白。一个人的信仰只有心灵坦荡、灵魂清白、表里如一,信仰才能达到一种理想的境界。反之,心灵自私、灵魂不纯、心口不一,就会因这样的人生态度而陷入心灵不安、精神空虚。最终导致信仰生活处于满足个人利益和欲望的境地,最终导致信仰的毁灭,让纯洁的信仰失去理想的境界。     

信仰需要见证

"在爱德中持守真理,在各方面长进,而归于那为元首的基督,本着他,全身都结构紧凑,借着各关节的互相补助,按照各肢体的功用,各尽其职,使身体不断增长,在爱德中将它建成立起来。"(弗4:15-16)     

仁爱之神

仁爱之神迦南仁爱是实现天主救赎工程的有效方法。因为一方面在世上建立的天主教会需要由仁爱去见证，另一方面是为在人心里所化育的天主的生命而作见证。但对于这些如果没有圣神的参与是根本不可能实现的。因此，圣神的德能是“仁爱”（迦５：２２）的最好的见证。仁爱之...     

论长寿

渴望长生、长寿是人类的共同愿望。但世界上没有那个民族比汉族更执著、更强烈。在中国人的幸福观中,寿为“五福”之首,为人们向往和追求的人生目标。渴望长生,幻想不死的古老期望犹如深埋的火神,历经岁月的磨励,风雨不灭。 我多年研习中国古老的书法艺术,对此深有感触。曾记得我第一次见到林茂森先生汇集整理的《万寿图》时,被形态各异、千变万化的寿字惊呆了。一个“寿”字在不同时空里,在不同的书写者笔下,因对“寿”字的不同理解,不算真草隶魏碑行书,只篆书一种就有上万种写法。而且在一万个字中,每个字又非异体的简单组合…     

学习“神贫”

读经：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛５：３）如果你喜欢读圣人传记，就会发现，许多圣人———主耶稣基督的忠实追随者们有一个共同的特点，就是十分神贫。神贫是我们的导师主基督在圣经中身体力行的教导，是圣教会对修道人要求的三愿之一，也是福音对每...     

基督道德与个人完善

基督道德与个人完善迦南基督道德是以“信、望、爱”超性之德为其根本，以自然道德律“十诫”总纲为内容，以本性道德“智、义、勇、节”为特征，以基督献身为榜样来完善自我、完善教会、完善社会的行为规范。用一句通俗的话讲就是，以基督信仰为总纲，以爱人为实践内容的...     

也说吃亏是福

中国人常说:“吃亏是福,”这一句话的反面是“占便宜,”中间便是即不吃亏也不占便宜。为此,有人说,吃亏是福;有人说,什么都能吃,就是不能吃亏;还有人说,是我的拿,不是我的,白给不要。到底谁说的有理,实际每个人心里都有一杆秤。 《道德经》说,“天地所以能长久就是因为它不为自己而活着。”《圣经》也说,“在