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港宗教团体新春献词 愿为香港繁荣作贡献 香港六个宗教团体于1月29日联合发表新春献词,祝贺香港即将回归祖国,并表示愿为香港繁荣安定作贡献。香港基督教协进会主席薛磐基、天主教香港教区主教胡振中等六宗教领袖在新春献词中说:今岁欣逢香港回归祖国,港人均以极大信心,满怀希望,迎接此一历史性时刻。吾人喜见万众一心,庆主权重回归而欢欣鼓舞,唯在兴奋庆祝之余,自当不忘致力促进香港经济繁荣,民生安定,各尽己责,相期相勉,作出贡献。 相似文献
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世基联代表团访印尼 呼吁将暴徒绳之于法 世界基督教联合会及亚洲基督教议会组成联合代表团,于1月27日至2月3日,访问印尼的雅加达、泗水、棉兰、及伊利安加亚。访问团成员包括该两会组织的职员和来自荷、德、菲、澳、马来西亚、斯里兰卡和香港的教牧。 相似文献
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<正> 中华民族精神是中华民族几千年历史实践过程中所形成的民族意识,是中华民族几千年文化传统长期陶铸的产物。在中华民族传统文化中,儒、佛、道三位一体,浸透于中华民族的性格和心理,凝聚为中华民族精神。然而以官学的形态,授受于庠序,流布于民间的,却基本是孔子儒家的思想文化。正是从这一意义上,我们说,孔子的儒家思想和学说奠定了中华民族精神的基调。全方位地影响了中华民族精神的形成与定位。孔子儒家思想奠定中华民族精神的基调,主要表现在五个方面:和的精神、仁的精神、大同精神、自强精神以及礼的精 相似文献
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发掘阳明心学资源弘扬中华民族文化———“中国贵州王阳明国际学术讨论会”综述王路平中国贵州王阳明国际学术讨论会于1996年7月20至25日在贵阳市召开。这次盛会,由贵州省政协牵头,与中国孔子基金会、余姚市人民政府、贵阳市人民政府等20余家单位共同举办。... 相似文献
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王阳明(1472—1528)是我国明代著名的思想家。明武宗正德元年(1506),王阳明任兵部主事时,因上流营救南京科演员戴铣等,被宦官刘玲陷害,廷杖四十下狱,同年十二月简为贵州龙场驿丞。正德三年(1508)三月,王阳明到达龙场驿,正德五年(1510)初离开龙场,滴居龙场达三个年头两年多时间。王阳明满居龙场时悟出了心学要旨,为其哲学体系奠定了基础,对中国思想文化影响巨大,其离去后在龙场留下很多遗迹遗物。本文试撮聚史志文献记载以及实地考察的结果,对王阳明满居龙场的住地、讲会、文物及其弟子、后人所建的调堂等遗迹作一系列考… 相似文献
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明万历以前,黔中临济禅宗零星散布,即使如梵净山佛教,虽派属临济,其承恩寺之妙玄和尚亦系临济传人,但其灯系因史缺记载,难以卒考,故万历前黔中临济禅宗几无可述。万历之后,中原临济禅宗高僧辈出,密云、雪峤、天隐,各阐宗风,遂使临济禅宗呈复兴之象,流风所被,... 相似文献
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香港教会团体救援河北地震灾区 河北张家口张北县、尚义县于1月10日发生6.2级地震后,香港教会团体立即开展救灾行动。香港宣明会的救援队已在地震重灾区,即时派发救援物资予单晶河乡四条村千多户共3550名灾民。在农历春节前已提供价值400万元的救援物资,每户派发2700元价值的物资。另捐助90个帐篷,作为该乡37所小学的临时校舍及宿舍。 相似文献
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香港基督教机构协会 发表《见证回归》声明 香港基督教机构协会(有30余基督教机构为会员)于香港回归之日在香港《明报》、《商报》及两份基督教周刊上刊出《见证回归》的声明如下: 相似文献
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该研究探讨老年人的自我防御策略是记忆忽视还是自我免疫,并考察自尊水平在老年人自我相关信息加工中的作用.实验1发现不同自尊老年人对积极特质词和消极特质词的回忆量无显著差异.实验2发现高自尊组对消极自我描述句一致性判断的反应时显著长于对积极自我描述句一致性判断的反应时,低自尊者的反应时差异不显著.结果证明老年人自我防御策略是自我免疫而不是记忆忽视,高自尊者表现出更多的自我免疫加工. 相似文献