以陈明主编的《周公解梦》为例剖析花样繁多的现代版周公解梦

近一两年,花样繁多的现代版周公解梦书,打着《周公解梦》的旗号,由前些年的街道个体书摊拥进一些新华书店。这些现代版周公解梦书,沿袭《周公解梦》的神灵启示或＂神喻＂为解梦依据,仿效舶来品洋解梦条目,搞成类似洋解梦的解梦条目,还有同时汇集其他土迷信和洋迷信材料混杂成书。同《周公解梦》的＂神喻＂解梦不同,我国古代早从生理、心理和精神因素探索和阐释梦和做梦,不乏其例。值此文化大发展,不该有现代版周公解梦及同类解梦书的市场。     

从科学分类看“三论”同哲学的关系

系统论、控制论和信息论与哲学都是既适用于自然界,又适用于人类社会乃至人的思维,这种对象范围表面上的混淆,使人分不清“三论”同哲学的界限究竟在哪里。产生这种情况的背景之一,就是科学分类中的     

意识,潜意识和脑

意识和潜意识两者之间存在相互联系,又有明显的区别。意识是指人能够自觉认识到周围事物的存在,同时也能自觉认识到自身存在,并能把自己和周围事物区分开来的一种心理活动和心理现象。一般情况下既不能被他人感知,也不能被自我感知,是一种更为复杂的心理活动。意识和潜意识都是脑的高级神经系统的机能,尤其与边缘系统有着密切联系     

国清寺举行仪式纪念巨赞法师圆寂三周年

本刊讯 4月5日清明节,天台山国清寺两序大众在新落成的巨赞法师灵骨塔前举行上供仪式,纪念中国佛协已故副会长巨赞法师圆寂三周年.巨赞法师的门人藏中法师参加了上供仪式。     

沉痛哀悼清定上师西逝诗十首(选五)

其一遽闻慧星沉蜀川,百万人天哭鸣咽;锦江千古流悲泪,峨山万年露愁颜。其三荣华富贵不贪恋,娇妻宠儿弗挂牵;参拜澄一离苦海,将军出家四海传。其四显学密行超前贤,能海梵音续管弦;仙露明珠谁堪比,五湖四海驾法船。其七柱落瓢飞祖师归,远承圆悟树丰碑;殚精竭虑十余载,昭觉丛林闪金辉。其八清心苦修六十年,定慧圆明光照天;众生平等俱博爱,忍辱度量大无边。沉痛哀悼清定上师西逝诗十首(选五)@妙常     

医科大学伦理委员会及其面临的课题

医科大学伦理委员会及其面临的课题日本·东北大学医学部教授浓沼信夫一、医科大学伦理委员会的现状１０多年前日本的医科系大学都没有设置伦理委员会。１９８０年１１月、１９８１年１１月札幌医科大学和东京大学医学科学研究所设置的伦理委员会还要兼管药品临床研究审查...     

在家庭中的主耶稣

读经:可6:3,加1:19,约17:4,路2:46—49 主耶稣是基督,是永生神的儿子。他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,把神表明出来(约1:18)。我们藉着主耶稣可以认识神。主耶稣是神,是我们的信     

陕西省道协华山培训班举行开学典礼

１９９９年９月２０日，陕西省道协华山培训班开学典礼在华山宾馆隆重举行。参加开学典礼的有中国道教协会闵智亭会长，中国道协副会长、陕西省道协任法融会长，陕西省民宗委马希平处长，渭南市委统战部冯烈部长，华阴市委郑西武副书记，市政府薛东江副市长，统战部刘华斌部长，省道协及华山道协的有关领导参加。开学典礼由华山道协刘信义道长主持。任法融会长首先代表省道协对前来参加开学典礼的各级领导及来宾表示深切的慰问，并对举办这次培训班的意义及培养道教人才的重要性作了重要讲话。中国道协闵智亭会长从道家思想及道教理义等诸多…     

充分发挥爱国宗教团体的作用

现代日益发达的市场经济在推动政府职能演进的同时,也催生或孕育了日益增多的社会性、民间性团体组织。他们开始充分肩负起过去作为全能政府曾经承担的社会职能,介于政府与市场,政府与社会之间,寻求自己合法的权益,为促进社会的全面发展而积极运作。这些社会性、民间性团体或组     

基督复活和升天的意义

我们所信、所传的生命之道,其重要的内容有主的降生(道成肉身)、受死(十架赎罪)、复活升天,再来,耶稣不是“教主”,而是救主。他死而复活,并且升天了。因为他是神的儿子,他是人类的救主。 耶稣基督的名是奇妙的:“耶稣”意思是“耶和华拯救”。他是救世主,“要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太1:21);“基督”在旧约希伯来文称“弥赛亚”,意思是“受膏者”。圣经里有三种人受膏:一是君