受暗示性强的被试与弱的被试接受皮温生物反馈训练后应激情况下的手指温度变化

问题的提出这是《应激情况下受暗示性强的被试与弱的被试手指温度的变化》(《心理科学通讯》1990年第2期)一文的姐妹篇。我们在上一个实验研究中发现:“虽然两组在恢复期第10分钟末的变率温度值之间无统计上的显著差异,但两组在恢复速度上的差异似乎暗示:受暗示性强的被试交感神经兴奋性的灵活转变程度大于受暗示性弱的被试,也就是更容易因环境刺激的变化而变化;而受暗示性弱的被试有较大的惰性”。其次,我们设想,受暗示性强的被试是较理想的心理训练、特别是生物反馈放松训练的对象。他们比受暗示性弱的被试易于接受训练,并能有效地用学到的放松方法去对付应激。为了验证这一分析和设想的正确性,我们在上一次实验的基础     

罗近溪的"格物"说--从"格物"之悟谈起

本文从罗近溪早年的"格物"之悟出发,详细考察了罗近溪"格物"说的具体内涵,认为罗近溪的"格物"说奠基在他的"大学"说和"知止"说之上,一方面阐扬了"万物一体"的思想,另一方面规定了明明德亲民止于至善的道德--政治实践活动的先后程序.罗近溪的"格物"说构成他解读<大学>和儒家经典的基本视角,在儒家经典诠释学和儒学发展史上具有重要的地位和意义.     

胸膜反应的临床探讨

胸腔闭式引流术及胸膜腔穿刺术是胸外科诊断和治疗过程中常用的操作。在操作过程中,部分患者可发生胸膜反应,轻者影响操作的顺利进行,重者可导致休克,更甚者危及患者的生命[1]。作者自1999年1月至2006年4月曾收治气胸及胸腔积液患者156例,均在患者清醒状态下进行胸腔闭式引流术     

市场机制在医疗服务运行中特殊规律

市场机制在医疗服务运行中特殊规律第二军医大学（２００４３３）邱世昌市场作为社会分工条件下劳动联系的一种社会形式，不属于经济制度的范畴。它能与不同性质的社会经济相结合，为不同的经济利益主体服务。市场的存在并发挥调节作用，是商品经济存在和发展的一般客观要...     

文学比喻的审美张力及其张力的最大化——兼论比方、譬喻和比喻应有的不同

比喻不仅仅是一种修辞格——不仅仅是语言学的比喻,它有时还是准逻辑学的比喻,甚至是文学的比喻。通常所谓的打比方,旨在说明,体现着比喻"善"的原则,其特点是:为达比喻之目的,不择比喻之手段,只在乎本体,不在乎喻体。古称为譬喻的比喻,旨在证明,体现着比喻"真"的原则,其准逻辑性为古代中国所认可,而为现代理性所警惕。一般所谓"精彩"的比喻,即文学比喻,旨在描写,体现着比喻"美"的原则,它超越了比喻的说明和证明之目的。其特征为:喻体具有不可替换性——具有强烈的个人性与情感性。同为文学比喻,审美张力也有大小之别。一般所谓的"远取譬"固可获得较大的审美张力,但"反取譬"和"返取譬"却可获得更大的审美张力。     

唯心主义与癔症

从唯心主义角度分析癔症病因,为揭示癔症形成提供新的思路.说明唯心主义认知观在癔症的形成中有不可忽视的作用.因此,改变癔症患者的唯心主义认知现对治疗癔症患者有重要的作用.     

迁徙的内在精神及其当代启迪

伊历元年的迁徙是伊斯兰历史的一个重要转折点,它标志着伊斯兰从此走向更广阔的空间与更大的舞台,也标志着伊斯兰开始进入另一个历史时期。这一重大历史事件的影响是极其深远的,它所蕴含的精神力量同样是巨大的。回顾这一历史事件,从中汲取有益的思考,这对今天依然需要迁徙精神的人们来说,同样有莫大的裨益。     

中国穆斯林民间教育家白哈阿訇——写在白哈阿訇归真一周年之际北大核心CSSCISSCI

伊斯兰教传入中国一千多年的漫长岁月里,中国穆斯林历尽坎坷,命运多舛。他们没有甘于沉沦,甘于寂然而灭,而是在守护自己信仰的同时,积极地融入中华大地这一热土。穆斯林先贤在积极探索自己的发展之路,一刻不曾懈怠,而发展文化教育更是他们最强烈的愿望和梦想。     

朱世昌教友在庆祝会上的发言

尊敬的各位首长,各位贵宾,敬爱的各位主教、神父和教友: 今天是庆祝中国天主教自选自圣主教三十周年的大喜日子,我们欢聚一堂,满怀兴奋、喜悦的心情,参加这具有历史意义的庆祝大会。在这欢乐的时刻,首先请允许我向荣任教会大司祭圣职、辛勤耕耘主的葡萄园的各位主教致以最热烈的祝贺,祝愿主教们神形康泰,德化日隆,并衷心感谢主教们为独立自主自办教会的圣善事业所作出的卓越贡献! 三十年前,在天主圣神的光照下,我国神长教友,为了维护祖国的独立尊严和中国教会的合法权益,以吾主耶稣的训诲