儿童读物中的性别研究——对我国小学语文教材所做的统计分析

每个民族,每种社会都有其特有的传统文化。从人出生的那一天起,这种传统的文化就开始影响他,塑造他。除了家庭和一般的社会环境对儿童的社会化有影响外,学校教育同样是孩子们社会化不可忽视的又一个重要因素。学校教育能够非常系统而又高效率地把社会规范、价值观,道德、知识,技能灌输给学生。这样,学校教育在影响儿童社会化的方向和内容方面的作用便是显而易见的了。对小学课本的     

关于对阎锡山评价的几个问题——简评长篇历史小说《阎锡山》

最近,拜读了由河北人民出版社1984年出版的长篇历史小说《阎锡山》。对小说,我一窍不通,不敢妄加评论。但它不是一部单纯的文艺作品,而是涉及到对民国史上一个重要历史人物的评价问题。作者在小说的     

“药王”孙思邈与中华传统食疗学

孙思边（581－682）,唐代著名道教医学家。京兆华原（今陕西耀县）人。通老庄百家之学,精医学及阴阳、推步,兼好佛家。长期隐居终南山（道教名山,位于陕西省西安市南物多公里处。周至县终南山北麓的楼观台是关中著名的道教圣地,老子当年西游入函谷关,曾应关令尹喜之请,在此开坛讲经,著有《道德经》五千言）。修道著述,并以医术济世救人。孙思迫不慕名位,屡辞唐王朝的招聘。孙思边著作颇丰,撰有《老子》和《庄子》注、《摄生真录》、《福寿论》、《保生铭》、《存神炼气铭》、《摄养枕中方》等。其中最著名的是《千金要方》《收入…     

第十届远东运动会与中国

第十届远东运动会与中国蒋顺兴中国与菲律宾是远东体育协会的发起国,后有日本、荷属印度、越南等国参加。从１９１３年到１９３４年,远东体协主办了十届运动会。中国本着“发展亚洲体育”,“发扬高尚之精神”‘’的宗旨,积极组织和参加了这十次运动会。中国对第十届远...     

江苏近代民族企业兴起的几种模式

从１９世纪６０年代至１９世纪未,是江苏近代民族工业的兴起时期。江苏近代企业的创办比较早,１８６３年李鸿章在苏州兴办的洋炮局,是中国最早使用西洋机器进行生产的军工厂。但民用企业起步较迟,直到１８８２年胡恩燮在左宗常的支持下,才办起徐州利国驿矿务局。到了１９世纪９０年代,特别是甲午战争后,江苏一些爱国官绅、商民,充分利用清政府比较宽松的经济政策,投身近代实业,迅速兴办了一批近代工矿企业。在这整个兴起时期,江苏先后创办了１３个近代民族企业：苏州洋炮局、金陵制造局、徐州利国驿矿务局、王福源碾米厂、镇江四…     

腹腔镜胆囊切除术中不同麻醉方式对眼内压的影响

探讨全麻喉罩复合硬膜外阻滞麻醉对腹腔镜胆囊切除患者眼内压（IOP）的影响,60例患者行腹腔镜胆囊切除患者根据麻醉方式的不同随机分为全麻喉罩复合硬膜外阻滞组（A 组）与气管插管全麻组（B 组）,每组各30例。记录麻醉前（T0）、气管插管（置入喉罩）前（T1）、气管插管（置入喉罩）后即刻（T2）、CO2气腹后10min（T3）、术毕患者清醒拔除气管导管（喉罩）前（T4）时的 IOP 。结果显示：喉罩全麻复合硬膜外阻滞用于腹腔镜胆囊切除,与单纯气管插管全麻比较,可有效降低患者在诱导插管、CO2气腹与患者清醒吸痰、拔管所引起的 IOP 升高反应（P＜0．05）。     

17α-羟化酶缺陷症2例报告及文献总结

17α-羟化酶缺陷症（17α-OHD）是先天性肾上腺皮质增生症（CAH）的一种罕见类型,很容易漏诊和误诊。17α-OHD是一种常染色体隐性遗传性疾病,可导致糖皮质激素合成减少,促肾上腺皮质激素增多;性腺激素合成减少,而促性腺激素反馈性增高,同时可伴有盐皮质激素水平的升高。对该疾病的早期诊断非常重要,早期诊断并予以激素替代治疗对提高患者生活质量有很大帮助。现报道2例我科17α-OHD的诊治经过,以提高对本病的认识。     

中国艺术精神之源流

艺术作为我们人类一种特殊的精神活动,一部中国艺术史也就是一部我们中华民族的心灵史。对中国艺术的研究不能仅停留在艺术现象的观照中,更应该深入思考该艺术现象背后的艺术精神。本文将中国艺术史中所体现出的艺术精神归结为远古图腾、儒家精神、道家精神、禅宗精神以及受西方现代、后现代思潮影响的中国现代、后现代艺术精神。这对于我们弘扬民族文化,进一步思考艺术以及发扬民族传统艺术的同时认清艺术之源与流的关系有一定的引导意义。     

高校艺术教育的土根情结——从教育角度探析广西非物质文化遗产保护方法

广西非物质文化遗传资源丰富,尤其是装饰装饰艺术种类繁多,具有较高艺术价值。高校艺术教育植根本土和民族,开设传统装饰临摹和传统工艺学习等课程,可以为广西非物质文化遗产传承与保护提供起到人才保障、数据保存等重要作用。     

围棋中的道韵北大核心CSSCISSCI

围棋作为一项古老的智力运动,蕴涵着阴阳哲学、象数系统、平等观念等丰富而深刻的思想内涵。而道教作为土生土长的中国宗教,更积极参与围棋活动,孕育出独特的围棋文化特质。一、道家棋缘在道教形成之前,秦汉的道家学派已开始涉猎围棋。而道教围棋文化正式诞生的时期当在两晋之际。此时王质观棋柯烂的仙弈故事已悄然传世,并被后世道士和好道者大力宣扬。东晋道教学者葛洪在《抱朴子外篇》中谦称＂不知棋局上有几道＂,亦从侧面说明了道门中围棋活动的流行。