网络教学情境下正念对学业拖延的影响：心理韧性和自我控制的链式中介作用

本研究以157名大学生为对象,选用正念五因素量表、心理韧性量表、自我控制量表和Aitken拖延量表,探索在网络教学情境下正念对学业拖延的作用机制。结果表明：正念能够直接对网络教学情境下的大学生学业拖延产生影响,也能够通过心理韧性和自我控制的链式中介作用对大学生学业拖延产生影响。研究结论为发挥正念的作用,改善网络教学情境下的学业拖延提供了参考。     

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错金博山炉:西汉青铜器装饰雕塑,为熏香用。于1968年河北满城中山靖王刘胜墓出土。器身高26厘米,炉盖镂空雕成山峦(博山)形,山势峻峭,峰回峦转,层层起伏,故名。山顶有三只小猴,其中一只骑在独角兽背上,半山腰有二仙人;山中还有     

双目失明老人背诵《金刚经》

南阳市新华东路的张文清老居士,自幼因得重病双目失明,从没上过一天学。可是她虔诚信佛,1986年10月从普陀山朝拜回来请了一部《金刚经》,当时将近70岁的张老居士,发愿“不论困难再大,也要背诵《金刚经》。”别人都认为是不可能实现的事。张文清请了一位有学问的老人,每天下午给五角钱口授《金刚经》。她克服了视力和年龄大的障碍,靠一个坚定的信念,     

贾谊本源、本体论的特点及其思想传承

贾谊本源、本体论具有三个显著的特点:多元性,秩序性,"源"、"体"、"用"贯通性。多元性是指事物的本源与本体是由"道"、"德"、"六理"、"六美"等多个要素构成的;秩序性是指"道"、"德"、"六理"、"六美"之间先后顺序、内外层次的逻辑结构,在这个逻辑结构中,缺少其中的任何一个环节,事物就不能产生也不能存在;"源"、"体"、"用"贯通性是指"道"、"德"、"六理"、"六美"在生成事物之时便内在于事物之中而成事物的本体,与此同时,此本体外化为具体事物之"用"。贾谊本源、本体论的这些特点,深受先秦道家思想的影响。     

残疾少年病倒街头三轮车夫热心救助

长春圣德肋撒堂区活动，自去年八月一日迎来了新到任的三位神父后，发生了明显的变化。他们为了使教友的灵性生命获得更丰富的恩宠，开展了一系列的新的牧灵举措，与教友融为一体，组织不同形式的祈祷。为有病的教友送圣体、傅油；他们除主日宣讲圣道外，还为教友们免费提供一张《主日教友通讯》，这是一张集主日读经、要理于一体的传道通讯。     

沈阳市回民大办人民公社

沈阳市的回族人民通过整风运动和在党的建設社会主义总路綫的鼓舞下,解放了思想,他們在各个不同战线上都表現了为实現建設社会主义总路线而努力奋斗的冲天干劲。当全市开展大办公社的高潮中,广大回民群众和汉族人民一道积极的投入了这一豪迈的偉大事业里斯缁氖惮F,早日达到人类最幸福的共产主义乐园;他們提出了“要树立共产主义风格和集体主义精神,有人出人,有錢出钱,积极参加人民公社”的响亮口号。在公社化的过程中,广大回民群众和伊斯兰教界的阿洪、乡老們,除了积极申請入社外,北市区的回民群众并且还主动献出了各种物     

自我损耗对工作场所安全的影响及缓解途径

员工安全行为是工作场所安全的重要保障,而自我控制资源损耗会对安全行为产生负面影响。研究拟借鉴自我控制资源有限模型,结合行为和生理指标,探讨工作要求和辱虐管理通过损耗个体自我控制资源对安全行为的影响,并从特质自我控制和自动化安全趋近倾向两个角度探索上述效应的缓解机制。此外,研究拟采用心率变异性作为自我损耗的生理测量。研究有助于从自我控制资源的角度理解员工不安全行为的影响因素、发生机制和缓解方法。     

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本期封面选用的是《碧霞元君图》,明代道教神仙画,现存于法国巴黎。碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞君”,民间俗称为“泰山奶奶”。东岳大帝之女。道教认为元君乃应九而生,受玉帝之命,证位天仙,统摄岳府之神兵天将,并照察人间一切善恶之事。道教认为碧霞元君神通广大,尤其能使妇女生子、儿童无恙。北方地区信仰很盛行。图中元君形像端庄大方,衣饰线条流畅,纹饰细致,色彩艳丽,不失为道教神仙画中佳品。封面说明@逸山     

作为21世纪一门综合性跨学科的跨国公共哲学观念

一、引言 “公共哲学”这个术语似乎是在20世纪,特别是在讲英语的世界开始使用。然而,假如我们把公共哲学这个概念定义为“从哲学上探讨诸如政治合法性、社会正义、战争与和平、环境问题、公共记忆等各种各样的公共问题的哲学”,那么,可以在西方国家及东亚国家的经典作品中找到与此相当的概念。确实,一种悠久的传统可以追溯到2000多年以前。例如,亚里士多德主义实践哲学在古希腊被提出,这种由伦理学、政治和修辞学组成的哲学可以被视为西方国家公共哲学的源头。