论《管子》中的“度”

在《管子》书中,“度”字屡屡出现。据台北1970年出版的《管子引得》的统计,全书中出现131次。其使用频率之高,引人注目。根据研究的结果,把《管子》书中“度”字的不同意义梳理如下:第一,法度、制度、准则(名词,读音 dǜ)。根据《说文》的解释:“度,法制。”又据《礼记.王制》“用器不中度,不鬻于市”。“度”字又可作为标准解。例如:     

《管子》的本末观

本与末是中国经济思想史研究领域里一对常见的范畴。重本轻末或抑末,作为中国封建社会的传统观念,贯穿于两千多年的中国历史,长期禁锢着人们的思想,妨碍生产力发展和社会进步。因此,深入剖析古代思想家在本末关系上的观点,便成为中国经济思想史学科中的一大课题。本与末的经济学含义通常是指农本工商末,即用以划分古代国民经济两大部门——农业与非农产业。不过,在不同的思想家那里,甚至同一思想家的不同著作中,具体含义又不完全相同。正如经济思想史学界老前辈罗根泽先生所说:“随人而异,因用为殊。”(《管子     

佘太君智胜风流天子──京剧《抗婚》一折赏析

京剧艺术被世界公认为三大国粹之一，在表现手段上，载歌载舞、说唱并茂，集音乐、舞蹈、灯光、美术于一体，是高度综合性的艺术。在思想内容上，更体现了中华民族悠久历史长河中所积淀的丰富经验与智慧。《余太君抗婚》内容是描写宋朝年间，名将杨继业的遗孀余太君运用智...     

管、商异同论

春秋战国是中国历史上云水翻腾、风雷激荡的大变革时代。社会动乱、群雄逐鹿,为形形色色的“士”创造了发挥才干、施展抱负的大好良机,为他们提供了脱颖而出、崭露头角的广阔舞台。这些人或者折冲于樽俎之上,或者运筹于帷幄之中,或坐策国事,或纵横游说。等而下之,鸡鸣狗盗、游侠、剌客……总之,雅俗皆备,品流繁杂。因而在思想领域里