礼义廉耻的历史作用及其现代意义

礼义廉耻的历史作用及其现代意义樊婧王引兰在中国伦理思想史上,礼义廉耻又称为“四维”,出自《管子·牧民》：“何谓四维？一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”明清之际顾炎武也曾指出：“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”“维”即“纲”的意思。可见在中国...     

自我牺牲精神探析

自我牺牲精神探析樊婧王引兰从一般意义上来讲,所谓自我牺牲精神,是指个人为了维护和保全社会整体利益或他人利益,自觉地舍弃、牺牲个人利益的高尚品质和崇高境界。奉献是自我牺牲精神的基本特征。不计较个人利益是其实质。有利于社会或他人是其出发点和归宿。自我牺牲...     

高校学生管理中人本管理伦理探论

在高校学生管理中,贯彻以人为本的思想,进行人本管理,就是要把以学生为中心、为学生服务作为高校学生管理的出发点和归宿点,通过教学、管理、服务诸环节,真正做到以人为本,教书育人,为社会主义现代化建设培养高素质的人才。高校学生管理的模式及其质量关系到高等学校教育的社会功能和道德价值的发挥。因此坚持人本原则,贯彻科学发展观,搞好学生管理是高校学生管理者的重要职责。     

现代家庭伦理价值及其基本要求

改革开放以来,随着思想的解放和经济领域的变化,出现了许多家庭伦理问题,要求我们重视家庭伦理道德的研究,加强家庭伦理道德教育。加之新世纪的来临,时代的迅猛发展,也给家庭伦理道德的研究提出了新的课题。现代社会中,家庭仍然是社会的细胞,承担着多种职能,体现...     

晚明的功利主义思潮

明中后期,由于商品经济的发展以及资本主义的萌芽,出现了形形色色的功利主义思潮,这其中包括了何心隐的"聚合育欲说"、陈确的"治生为本说"、顾炎武的"百姓自为说"以及顾宪成的"以利佐义说"。这些功利主义学说包含着不同的理论内容:何心隐的"聚合育欲说"强调普通百姓的基本物质欲求的合理性,陈确的"治生为本说"要求读书人关注个人生计,顾炎武的"百姓自为说"认为普通百姓的利益追求能够推进社会公正,而顾宪成的"以利佐义说"认为商人的牟利行为有助于他们成就道德行为。上述种种学说或多或少地突破了儒家的传统,反映了当时人们的思想观念已经产生了深刻的嬗变。     

孟子的道德修养论及其德育启示

道德修养问题,是中国古代伦理思想史以及道德教育史中一个十分重要的问题.中国古代的哲学家,自孔子以来,都很重视道德修养.特剐是孟子作为中国儒家代表之一,他认为注重道德修养、修养洁身是做人的第一要务.通过对孟子道德修养学说主要内容进行诠释,深刻挖掘孟子道德修养学说的精华,结合当前大学德育的现实,我们可以获得有益的启示.     

五台山佛教文化中的环境伦理思想

五台山佛教文化中的环境伦理思想对保护和发展五台山自然环境具有重要的意义。五台山佛教环境伦理思想主要体现在基本价值取向、环境通德基础、道德约束机制等方面。