一九八三年职业道德研究综述

一、关于职业道德的基本理论 1.社会主义职业道德的基本特征 有的文章认为,社会主义职业道德的基本特征有:①社会主义职业道德是共产主义道德体系的组成部分。其中包含两层意思:其一是说,社会主义职业道德本质上就是共产主义道德。其二是指,社会主义职业道德是共产主义道德规范体系的一个有机组成部分。②社会主义职业道德同以往的职业道德有着本质区别,它是建立在生产资料公有制的基     

对贞操观念的一点质疑

刘达临在《女子世界》八五年第一期发表“否定贞操,提倡忠贞”一文中指出,所谓贞操观念,是私有制社会的产物,是我国封建社会以来所极力提倡的,这是片面地单纯地对妇女的一种要求。贞操观念这个已经流传几千年,有它的特定含义,我们不应该死抱住这个名词不放。须知,在保留每个     

今年上半年报刊部分论文目录索引

基本原理坚持马克思主义道德科学党性原则 ——赋耋德科学知识讲话》再版序言(原冰)江 淮论坛2道德和科学文化背离现象的原因分析(周原冰)华东师大学报2不能用人的自然属性来解释道德的本质和根源 —一与王润生同志商榷(施醛)华东师大学报l资产阶级人性道德论剖析(张培强等)郑州大学 学报1人性不是道德的根源和基础(温克勤)天津师大学 报3关于共产主义道德基本原则之我见(孙凡德)辽宁 大学学报3论人生观与世界观的关系(徐冲德)东岳论丛3关于道德理想的几个问题(刘伟)徐州师范学院学 报2谈谈共产主义劳动态度(周纪兰)西北师院学报’提倡共产…     

不能抽象谈人的价值

《中国教育报》11月10日发表魏英敏《析人的价值》的文章。文章说,人的价值,一方面是人所具有的改造自然和社会的能力,或者说潜在的劳动能力。这就是人的内在价值,也就是自我价值。另一方面就是把内在的价值发挥出来,为社会创造物质财富和精神财富。这就是人的外在价值,即社会价值。     

苏联学者谈家庭幸福之所在

苏联学者尤里·留里利夫谈家庭幸福的所在时指出:家庭中所有最美好的不都源于利他主义,而是共利主义。他认为,儿女把父母的养育之恩在自己的孩子身上偿还,是违背常理的,这种父母的利他主义和儿女的利已主义的接力赛,剥夺了成年人的乐趣、腐蚀了儿童们的心灵,扼杀了家庭的幸福。     

马克主义伦理学体系结构的特征

罗国杰在《哲学研究》1983年第2期发表文章说,马克思主义伦理学与旧的传统伦理学有着本质的区别,与当今西方流行的各种伦理学派别也有根本的不同。这种根本的差别反映到马克思主义伦理学的体系结构上.有着它自身的特点。首先,在理论上的科学性。马克思主义伦理学运用辩证唯物论和历史唯物论来分析社会道德现象,在人类历史上第一次把伦理学置于科学的基础之上,揭示了道德的起源,本质和发展规律,从而     

“第三者”问题讨论综述

据不久前北京、天津、上海、广州等八大城市的统计,在受理的离婚案件中,有“第三者”插足的约占40%至50%。第三者问题已日益为社会所瞩目。法学界、社会学界、伦理学界都曾对此进行过热烈讨论,由于在婚姻关系中“第三者”问题是一个相当复杂的社会现象,因此,至今认识不统一。     

科技革命对家庭人际关系的影响

科学技术的迅猛发展,对家庭和家庭人际关系产生着巨大的影响。美国一些社会学家总结了现代家庭面临的六大危机:1、家庭成员的行为违背家庭的期望;2、家庭成员行为不端,损害家庭声誉;3、经济收入大大减少,家计无法维持,甚至破产;4、由于城市及人口流动加剧、职业的不稳定造成家庭成员离家外出谋生;5、离婚;6、死亡。苏联未来学家高尔波斯基指出:“家庭作为社会体制,注     

一九八三年婚姻家庭道德研究综述

一、婚姻的基础问题 第一种意见认为,我国社会主义婚姻的道德基础既不同于封建主义的只强调封建义务而无视爱情的道德基础,也不同于资本主义的只强调个人的情欲而无视社会义务的道德基础;它是爱情和义务的统一。理由是: ①我国《婚姻法》维护的婚姻关系,是社会主义性质的婚姻关系。从婚姻家庭和社会的关系上看,要求夫妻双方以及其他家庭成员应该对社会尽义务。从婚姻家庭的内部关系上看,夫妻之间以及其他家庭成员之间的感情是建立在爱社会主义、爱祖国、爱劳动的共同生活理想之上,彼此之间形成崭新的同志式的互敬互爱,互相谅解、互相帮助的关系,以及夫妻双方应该履行各自的道德义务。婚姻的社会主义性质消除了私有制社会中爱情和婚姻     

毛泽东伦理思想研究综述

毛泽东伦理思想,是我国社会意识形态的一个重要组成部分。它在中国革命的历史和现实中产生过极大的影响和积极的作用。重视和研究毛泽东伦理思想对于促进整个文明的建设有着其重大的意义。 一、毛泽东伦理思想的定义 有的同志指出,毛泽东伦理思想的定义是:毛泽东同志依据马克思主义的历史唯物主义原理,结合中国革命的具体实践总结出来的无产阶级的共产主义道德理论,是马克思主义伦理学在中国