“法轮功”祸国殃民

我们全市基督教市区各教堂,未发现教徒中有练“法轮功”的。全市基督教界坚决拥护中央关于处理“法轮功”及李洪志的一切措施,中央的决定是及时的、坚强有力的。 “法轮功”是一个非法组织,李洪志是一个剽窃者,他从这个宗教那里     

提高认识 警惕邪教

当今世弄上出现的各种邪教，无论是日本的“奥姆真理教”（在东京地铁站制造施放毒气致多人死伤事件）、美国的“天堂之门”（1997年3月在圣地亚哥造成39人集体自杀事件），还是台湾的“上帝拯救地球”飞碟会（动员信徒到美国达拉斯加兰镇等待耶稣降临事件），都有一个共?..     

回忆与光训相处的日子

我认识丁主教已经有六十四年之久.那时是1944年,我刚从大学毕业,找工作非常困难,先是做过三个月的小学六年级代课老师,后来又在与我的专业--化学有关的小药厂里工作半年,那个小药厂不久就关门了.     

回归前夕访香港

回归前夕访香港□沈德溶●今年５月１９日至２３日,上海市基督教两会代表团应圣公会港澳教区邝广杰主教的邀请,去香港访问。我们代表团可能是香港回归前内地访港的最后一个基督教代表团。由于时间不长,在港的活动也仅限于圣公会的范围内,因此,谈不上有什么深刻的见解...     

愿《天风》为构建“和谐社会”出力

蒙上主恩佑,《天风》走过了60年的风雨岁月。值此《天风》创刊60周年之际,向关心、呵护、支持《天风》的读者、作者;向为《天风》付出辛劳的各位老主编表示诚挚的谢意,求上主继续恩待、祝福《天风》,从荣耀走向荣耀……     

悼文藻

文藻是一个真朋友,一个名符其实的诤友。他看到你工作中的缺点时,他都向你当面提出,而不是像某些人那样对你当面说好话,背后则说你的坏话,让你的缺点在不知不觉中继续下去——文藻同工今春因病去世,作为他的几十年的老同学、老同工,我十分难过。与他生前相处的一些情景常常在我脑海中映过,在此,我选些片断写在下面,怀念这位我所敬佩的老朋友。我同文藻相识是在1943年,那时我和他都考入了圣约翰大学,他念的是土木工程系,我念的是化学     

伟大的创举 成功的道路──纪念中国基督教三自爱国运动50周年

编者按：1950年7月28日,以吴耀宗为首的40住基督教领袖,联名发表了《中国基督徒在新中国建设中努力的途径》（自称为“三自宣言”）。宣言发表后,得到了广泛的响应和支持。这一爱国创举为中国基督教的发展开辟了一条成功的道路。本文回顾了三自不平凡的历程,总结了50年的基本经验。中国基督教三自爱国运动已经走过了半个世纪的光辉历程,作为这一伟大运动的亲身参加者和历史见证人,我们深深感到,三自爱国运动不仅是中国基督徒在历史转折关头的一项伟大创举,也是中国基督教融入自己的文化和社会,实现自身进步的成功之举和必由之路。…     

与时俱进

2001年12月在京召开的全国宗教工作会议是中国新世纪宗教工作的一座里程碑。江泽民总书记在大会上所作的重要讲话,首次提出了宗教工作“四个关系到”的重要性,强调在当前的国内外形势下,政府对宗教事务的管理。他指出,要坚持独立自主自办的原则,巩固和发展党同宗教界的统一战线,维护稳定,增进团结,为推进社会主义现代化建设,实现祖国完全统一,维护世界和平与促进共同发展。这样就将宗教工作的任务同中国人民在社会主义现代化建设中的总任务相联系,这对中国基督徒和广大教牧同工是极大的鼓舞,使我们看到在国家的建设事业中,中国基督徒完全可以同全国人民共同努力奋斗,这使我们感到无比的光荣与兴奋。前一时期教会内同工在思考一个问题:那就是中国入世后,经济贸易将更加开放,而教会     

中国基督教联合礼拜的形成

中国基督教是在１９世纪从欧美传进来的,欧美各国的基督教由于种种原因,存在着许多教派。欧美各国的传教士来中国传教时,把他们本身所属的教派也一起带了进来,以致在建国前,我国基督教内教派林立,大大小小有数十个之多。 中国基督教徒对于教派的观念一向相当淡薄,很多教徒信教时接受了某一个教派,带有很大的偶然性。如在圣公会办的大、中学校信教,就入了圣公会,如果在卫理公会办的学校读书,信教后就自然属于卫理公会。而在欧美则不一样,他们所属的教派很多人是从父母和家庭那里继承下来的。在旧中国,各教派之间为了自己的利益…     

来函照登

《天风》编辑部: 1994年第七期《天风》上刊有汪维藩同工的《试谈中国教会治好之路》一文,其中第五自然段中有几句话与事实不符。这几句话是: “就中国教会的管理体制而论,50年代初期外资冻结之后,各宗派的总会、大会、区会等等,已经名存实亡。1958年实现联合礼拜以后,