揭开两千年前的学术之谜——评《惠施思想及先秦名学》

古棣等先生新著的《惠施思想及先秦名学》(海洋出版社1990年1月出版),是近年推出的国内最具功力的关于我国古代学术史的论著。作者阐幽抉微,发前人所未发,创见甚多。这里只论及对惠施的两个论题的新解,以见一斑。这两个论题是:“日方中方睨,物方生方死”。     

阶級社会中有超阶級思想嗎?——評馮友兰先生“普遍性形式寓于阶級性之中”的理論

1961年以来,馮友兰先生写了不少关于哲学史方法論的文章。“普遍性形式寓于阶級性之中”这个理論,是馮先生哲学史方法論的核心和实质。要弄清馮友兰先生的这个理論,还是先从他的“普遍性形式”这个概念讲起。一、“普遍性形式”及其真实性“普遍性形式”,馮先生有时写作“普遍性思想”,有时写作“普遍形式”,有时则写作“普遍性形式的思想”,說法略有不同,意思完全一样。馮友兰先生所讲的“普遍性形式”,到底是什么意思呢?馮先生說: “孔子所說的‘爱人’就其普遍性形式說,是超阶級的爱。”     

亲子关系对中学生心理健康的影响:社会支持和心理素质的链式中介作用

为探究亲子关系、社会支持和心理素质对中学生心理健康的影响,本研究采用问卷调查的方式,对全国23个省（市）共10190名初一至高三年级的中学生展开调查。结果表明：（1）父子关系、母子关系、社会支持和心理素质两两之间呈显著正相关,且均与心理健康问题呈显著负相关;（2）相比于母子关系,父子关系对中学生心理健康的影响更大;（3）亲子关系通过三条中介路径对中学生心理健康产生影响：①是社会支持和心理素质的单独中介作用;②社会支持和心理素质的链式中介作用。本研究进一步明确了亲子关系和中学生心理健康之间的内在心理机制,同时能帮助教育工作者预防和干预中学生的心理健康问题。     

工作记忆中的注意焦点转换

在工作记忆中的选择性注意及注意焦点机制的基础上,从3个方面回顾了对工作记忆中注意焦点转换的研究：（1）工作记忆中的注意焦点转换的概念及其基本研究方法;（2）影响注意焦点转换代价的因素,包括提取、复述、加工、更新和记忆集大小等;（3）注意焦点转换与工作记忆各功能成分之间的关系,包括注意焦点转换与工作记忆执行功能的关系,注意焦点转换反映的存储、加工和执行功能之间的相互关系,注意焦点转换与工作记忆中资源分配的关系。最后,该文展望了未来的研究方向     

同朱务善同志商榷五四运动的性质问题

朱务善同志在《五四革命运动是否就是新民主主义革命》一文中断言:五四运动“不是新民主主义革命”,“还不能称之为新民主主义革命”,“五四运动未发展成为新民主主义阶段”。我认为,达个判断及其为达个判断提出的论证,都是错误的;他论证的方法是形而上学的。现在把我的粗浅看法提出来同朱务善同志商榷。     

重读《湖南农民运动考察报告》

“在这篇文章里,事实反映得这样生动,热情表现得这样洋溢,每个句子,直到每个字,都渗透着对于革命和劳动人民之无限量的欢喜,对于反革命和吃人的剥削者之不可调和的仇恨。”这是陈伯达同志《读〈湖南农民运动考察报告〉》一文开头的一段话。距今约四十年前,一个以湖南为中心的农民革命风暴发生了。面对着这样一个伟大的群众运动,各个阶级、各个党派、各种不同的人物,彼此展开了一场激烈的争论。