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1.
论社会系统的自在控制和自为控制   总被引:1,自引:0,他引:1  
自进入文明社会以来,人类就开始探讨社会的自我控制,许多先哲用不同的语言、以不同的方式对它进行了多方面的研究,产生了丰富的社会控制思想。概括起来,社会控制思想大致经历了社会学阶段、控制论阶段和社会哲学阶段。在前两个阶段,学者们注重的是纠正越轨个体保障社会秩序,探讨如何把控制论的理论应用于社会生活,等等,关心更多的是社会的自为控制。本文力图从社会哲学的角度论证自在控制和自为控制在社会系统中的不同作用,以及它们之间的相互制约所构成的社会控制机制,从而说明社会系统的稳定性。这木仅具有学术上的理论意义,而…  相似文献   
2.
任何事物都有一个发生学过程 ,中医证候认识也不例外。中医之所以形成了疾病证候认识成果 ,必然有其形成的原因 ,证候的认识既然是历史形成的 ,其原因、本质及规律也必然能够从历史的文化中揭示出来。1 本体论的限制关于世界的本原问题 ,东西方有着不同的认识方式。中国古代的哲学家认为 :世界的万事万物都是由一气化生的 ,气是世界的本原 ,气是构成天地万物的始基物质 ,气充塞宇宙 ,流动有序 ,连续不断 ,变化无穷。早在公元前 3~ 4世纪的周庄在《庄子》一书中说到“通天下一气耳” ,“气变而有形 ,形变而有生”(《庄子·知北游》)。“天…  相似文献   
3.
证候本质研究的思路与方法   总被引:3,自引:0,他引:3  
证候是中医学特有的概念 ,既是理论体系的核心内容 ,也是临证的重要依据。中医的理、法、方、药都是围绕证候来展开的 ,法随证立 ,方从法出。无论是理论工作者还是临床医生 ,对证候都非常关注。中医对疾病的认识方式与西医完全不同 ,它是通过对疾病表现出来的纷繁复杂现象的分析 ,然后进行辨证治疗。由于辨证个体之间差异甚大 ,长期以来人们一直试图寻找证候的客观本质。研究者们希望通过对证候的微观定量研究 ,为中医的准确辨证提供新的方法和科学依据。这种研究曾给人们带来过鼓舞和希望 ,但随着研究的深入 ,原来的结论一一被否定 ,研究者…  相似文献   
4.
中医文化与中医发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
中医文化与中医发展大连市第二人民医院(116011)杨桂华中医文化做为中国文化宝库之一,在中西医文化撞击的各种学术思潮中,更加需要研究中医文化,分析中医面临的危机与出路。中医文化的内涵丰富,外延深广。中医文化并非自然科学概念,它的哲学氛围足以说明中医...  相似文献   
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〔编者按〕社会哲学在我国是一个新的研究领域。南开大学哲学系马克思主义哲学专业在80年代展开了社会哲学研究,90年代初将社会哲学确定为主要研究方向,并于近期成立了以其为主体的社会哲学研究所。迄今为止,该专业的研究人员共承担了国家和省部级有关社会哲学项目...  相似文献   
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五年一班通过《培养学生适应班级环境》的研究与探索,使同学们能正确地认识和评价自我,准确地找出自己的优点和缺点,满怀信心地克服自身的不足.不断地完善自我,同学们一致认为尽快地适应班级环境是搞好学习、发展个性、特长的关键。  相似文献   
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五年一班通过《培养学生适应班级环境》的研究与探索,使同学们能正确地认识和评价自我.准确地找出自己的优点和缺点.满怀信心地克服自身的不足.不断地完善自我,同学们一致认为尽快地适应班级环境是搞好学习、发展个性、特长的关键。  相似文献   
8.
本文根据学术发展史提出了社会能量范畴,说明了它与生产力、文化和社会器官之间的区别和联系,揭示了社会能量的两个特点:一是具有无限增长性,二是具有流动性和转化性,并提出了社会能量的类型:维生能和发展能,有序能和无序能,以此分析和解释了社会能量在社会系统中的作用。  相似文献   
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