萨特尔和他的《辩证理性批判》

萨特尔写的《辩证理性批判》(1960)实际上是他历史论的第一卷。这是一本令人兴奋而又晦涩难懂的著作,它那令人眼花缭乱的分析连接着离题万里的议论,天才的见解埋没在曲折的思路和叙述的沙漠中,人们总是无法弄清楚他是朝着哪条道路行进。在进行综合的崇高意愿背后,该书还显示了它的抱负:“对历史的认识在什么条件下才是可能的?在怎样的范围内,那些被揭示的联系是必要的?什么是辩证的理性?”(第135页,以下未注书名的均指《辩证理性批判》)这种计划表面看来是康德主义的,但它的新颖性又说明它是来自我们时代不可超越的理论——马克思主义。这本著作注意的就是这两方面要求的结合。这位战士和介     

萨特尔研究国际讨论会侧记

1985年3月7日至10日,为纪念法国著名哲学家、文学家、思想家萨特尔逝世五周年,在法国里昂市召开了以“今日萨特尔”为题的国际讨论会,举办单位是里昂第二大学。来自英国、美国、德国、意大利、荷兰和法国各地的二十多位学者和教授在会上宣读了研究论文,有三百多人参加了会议。这是一次有些特别的学术会议,参加者并不全是研究人员。开幕式的那天,大厅里挤得满满的,     

法国哲学大师扬凯列维奇逝世

法国哲学大师弗拉基米尔·扬凯列维奇(Vla-dimir Jankélévitch)于1985年6月6日在巴黎逝世,享年81岁。扬凯列维奇曾在巴黎索邦大学执教多年,近年来又同德利达等人一起创建了巴黎“哲学国际学院”。他深受希腊、犹太-基督教和俄国文化的影响,思想多变复杂,常常叫人难以捉摸。他反对一切实体论,特别关心时间持续性和瞬息性的存在问题,酷爱形而上学、伦理学和美学的     

社会结构转型理论研究

从一定意义上说,在整个社会变革时期,结构转型作为一种无形的巨大力量,将以它特有的方式规定社会发展的趋势和方向,这种力量用国家干预和市场调节都是无法概括的。 一、社会转型的概念界定 1.社会转型是一种整体性发展 在描述一个国家的现代化过程时,“增长”和“发展”这两个概念常常被交替使用,在很多场合,它们是可以互相替代的。然而,这两个概念之间存在着一些基本的区别,代表着两种发展观。 第二次世界大战结束后,世界进入一个相对和平的发展阶段,大多数国家的发展重点转移到经济建设上,在理论上也形成了以经济增长为核心的发展观,这就是我们现在常说的     

近十五年来法国哲学的变迁

法国近十五年来的哲学变迁,要想以短短几页篇幅来概括,显然难以做到。这是因为:首先,哲学思想要准确无误地表达出来,必须花费大量笔墨,而要做到这一点,不管篇幅多长总有不够之嫌;其次,1968年以来,法国的哲学生活极为丰富,长期来以萨特尔为代表的“博学智者”的形象虽不再时兴,但在一些具体领域从事研究的人却相当之多,而且他们之间往往没有什么联系。因此不可能,也没有必要把所有的人都一一介绍。在介绍哪