论主观幸福感及其影响因素

主观幸福感(subjective well—being SWB)有助于提高和改善人类的生活质量。本旨在介绍主观幸福感的概念,及其影响主观幸福感的内外在因素,以期人们能更加有效体验到生活的幸福感。     

基于贡献原则的幼儿分配公平性

分配公平性是指个体如何以公平的方式对资源进行分配, 其主要依据3个原则：贡献(equity)、平等(equality)和需要(need)。最新研究表明, 幼儿很早就已经具有基于贡献原则的分配公平性判断与行为, 双加工理论对于该研究结果能够给出更为适当的解释, 心理理论与情境卷入水平分别从认知和情绪方面对幼儿分配公平性的发展有着重要影响。未来研究应注重研究内容的具体化, 对幼儿基于贡献原则的分配公平性发展特点、相关影响因素及其内部动机进行深入探究。     

精英德育:医学院校大学生德育开发的创新实践——以天津中医药大学“勇搏励志班”为例

培养医学精英人才是医学高等院校永恒的价值追求,然而医学精英人才的培养离不开精英德育.通过明晰精英德育的内涵和实施对象,以天津中医药大学“勇搏励志班”为例,探讨医学院校精英德育的创新实践内容和路径,并得到如下启示:精英德育的实施顶层制度设计是保障;行业人力资源需求是导向;培养基地是载体.     

分配情境下的婴幼儿公平敏感性

公平一直是道德规范领域的中心议题。公平敏感性是指个体对感知到的公平和不公平的稳定而个性化的反应, 随着自身成长具有一定可变性。本文首先介绍了公平敏感性的概念界定以及研究方法, 认为第三方范式的引入使得婴幼儿研究的结果更加积极; 然后对分配情境下公平敏感性的影响因素进行了探讨, 如社会情境、社会关系、分配资源等; 最后, 指出未来研究应将公平敏感性概念具体化, 对分配情境下各因素进行协调整合, 匹配跨文化跨年龄组条件以系统探讨婴幼儿公平敏感性。     

伊斯兰经济思想在穆斯林企业管理中的实践

伊斯兰文化是涵盖宗教信仰与世俗生活的文化,它重视人的现实利益和物质生活,具有与生俱来的入世特征,伊斯兰教义强调诚信公平、遵守契约、施济行善,具有和谐理念和坚韧精神,经过长期的积累和扬弃,这些沉淀下来的文化特质不仅对穆斯林日常生活起到了约束作用,而且与当代企业管理思想也颇为相近,对现代穆斯林企业管理具有现实的指导意义。     

高中生学习力的探索研究

采用自编学习力问卷,对3245名高中生进行问卷调查,以探明高中生学习力的基本结构和特征。结果发现：（1）高中生的学习力可以4个维度表征,即：学习方法运用力、学习态度调控力、学习自控力和提问互惠力。（2）高中生的学习力与学业成绩关联显著,学业成绩优秀的同学具有较高水平的学习力测评得分;在学习力的4个维度上,成绩较差同学的学习力测评得分显著低于优秀与中等同学。（3）高二学生的学习态度调控力测评分显著高于高一学生,女生的提问互惠力测评分显著高于男生。（4）成绩优秀的高二学生学习方法运用力测评分显著高于高一学生,成绩优秀和中等的高二学生的学习态度调控力测评分显著高于高一学生。     

儿童情绪胜任力的研究进展：概念、功能与干预措施

儿童情绪胜任力是指儿童拥有情绪知识,对自身和他人的情绪进行识别和理解,并调节和表达自身情绪的一种综合能力,它在提高儿童的认知能力、促进其身心健康发展、提高社会交往能力以及减少儿童危险行为等方面都有重要作用。研究者开展了以儿童情绪和行为问题改善、压力应对能力提高及情绪识别和管理能力提升为目标的干预项目。未来可进一步探究学校、老师、同伴及儿童自身的人格特点等对其情绪胜任力发展的影响及作用机制,并可从增加个性化干预及提升干预长期效果等视角进一步完善干预措施。     

高中生学习力的影响因素研究*

采用自编学习力及学习力影响因素问卷,对3056名高中生进行调查,建构学习力与影响因素的数学模型,探究各影响因素对高中生学习力的影响路径。结果发现,（1）影响高中生学习力的因素有六个,分别是认知能力、动机水平、精神状态、人际协调、身心优势感和学习氛围。（2）对学习力解释的贡献率大小排列依次为：精神状态、动机水平、学习氛围、认知能力、身心优势感和人际协调。（3）学习方法运用力主要受动机水平、精神状态、学习氛围、认知能力等4因素的影响;学习态度调控力主要受到精神状态、动机水平、学习氛围及认知能力等4因素的影响;学习自控力主要受精神状态的影响;提问互惠力主要受认知能力、精神状态、动机水平及学习氛围的影响。     

2~3岁儿童在分配情境下的公平敏感性

公平敏感性是指个体对感知到的公平和不公平的稳定而个性化的反应, 其表现为个体对公平的不同偏好。本研究旨在考察2~3岁儿童公平敏感性发展特点, 并进一步探究分配情境、分配数量和分配结果等因素对儿童公平敏感性的影响。实验1采用VOE范式, 在第三方任务情境下, 考察130名2~3岁儿童公平敏感性的发展特点, 结果发现在VOE范式下, 2~3岁儿童公平敏感性随着年龄增长而上升, 3岁~3岁3个月儿童的公平敏感性发展最明显。实验2, 选取60名处于公平敏感性发展最明显的3岁~3岁3个月的儿童比较其在不同分配情境、分配数量以及分配结果下的注视时间差异。结果表明, 在有接受者情境下儿童公平敏感性显著高于无接受者情境下的公平敏感性, 并且公平敏感性受分配数量的影响。     

康有为、梁漱溟的儒佛观与人类终极存在之想象

康有为、梁漱溟是晚清民国推动传统儒学转化创新的重要代表性人物。梁漱溟对康有为的学问与为人都极其反感,但是客观来看,两人有不少相似性:性格上两人都是狂者型思想家,大乘佛教的思想对两人都有极深的影响,但是两人又都反对近代一度盛行的佛教救国论,认为儒学才是当前和今后相当长一段时间中国所需要的。他们都认为在比较遥远的未来即进入大同社会或共产主义社会之后就会迎来佛教大盛的时代。两位大儒一定意义上都以佛学为人类存在之终极归宿,确实有些吊诡和匪夷所思。梁漱溟终身茹素,晚年一再声称自己是佛教徒,他是本着大乘佛教的精神来阐发儒学的一些人生价值的。就对孔子儒学全面把握的广度、深度与推动儒学转化创新的贡献而言,康有为的历史影响要更大、更为深远。儒学是生生不息、与时俱进的,只要有人类存在,其普遍价值与永恒魅力将"并三光而永光",康、梁以佛法为人类存在之归宿,只是想象。