别有妙趣的“逆转联”

逆转,是古汉语中常用的一种修辞手法,通过添字、减字、断句等方式,使句子的原意向其反面转换.在撰写的对联中,人们采用这种修辞方法,使原联语意陡变,妙趣横生.著名书法家王羲之移居绍兴的那年,正逢春节     

贵阳佛教名山与当代旅游

作为中国西南佛教名山的贵阳东山和黔灵山，由于其地位特殊，一直是历代佛教徒、文人雅士和香客游人关注的地方，如何发挥贵阳佛教名山有优势，实现贵阳市旅游资源与文化资源的整合，突出文化品位，着重打造林城精品，作者提出了自己的见解。 贵阳有两大名山，一东山，二黔灵山，合称东西二胜。这在《清一统志》和黔灵山志》上有记载。 名山之所以称为名山，乃是它有自己独自的风格和特点，最终形成了自己的品牌，从而在民众心目中产生了广泛的影响。贵阳两大名山，有这样几个特点。     

名人趣信

求婚信 法国著名微生物学家巴斯德,在斯拉斯堡大学任教时,看上了校长的女儿玛丽小姐,他给玛丽小姐写了一封求婚信,信中写道:“我应该把下面的事实告诉你,让你决定同意或拒绝。我的家境小康,没有太多的财富。我估计,我们的家财不过5万法郎,而且我     

贵阳黔灵山弘福寺纪念赤松禅师开山330周年

本刊讯今年是贵阳黔灵山弘福寺开山祖师赤松禅师建寺３３０周年,农历七月十七日是赤松和尚示寂日。为此,弘福寺在这一天举行了隆重的庆典活动,内容包括纪念赤松禅师开山３３０周年庆典法会、“赤松道场”立碑揭幕剪彩、学术研讨会、书画摄影艺术展览以及五百罗汉像开光等。赤松禅师不仅是贵州佛教史上的一代宗师,也是中国禅宗史上的著名高僧。他一生寻师求道,参禅见性,倡行农禅生活,宣说佛法妙谛,培养了大批佛教人材,并于清康熙十一年（１６７２）开辟黔灵山,创建弘福禅林。三百多年来,弘福寺法门龙象辈出、道风远播,涌现出瞿脉…     

遵义湘山寺举行大山门落成暨改扩建工程竣工庆典

7月20日上午,遵义市湘山寺隆重举行湘山寺大山门落成暨改扩建工程竣工典礼,来自海内外的高僧大德、有关党政部门领导及佛教信众近万人参加了庆典活动。     

随机妙转巧作诗

古时,一些诗人在作诗时,遇到逻辑上的意外难题,常能随机应变,因势而补,使诗理绝处逢生,大有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之妙.乾隆皇帝巡游江南时,看见一只鹤从远处飞近,便让随从的官员作《吟鹤》诗.进士冯成修应诏作诗:“眺望天空一鹤飞,朱砂为颈雪为衣.”乾隆故意刁难说:“朕要吟的是黑鹤,不是你所说的白鹤.”冯成修随机妙转,续成后两句:“只因觅食归来晚,误落羲之洗砚池.”白鹤落入洗砚池,染一身墨汁,成了墨鹤,将诗意补得天衣无缝,乾隆听了称赞不绝.明朝才子解缙奉明太祖之诏作《咏鸡冠花》诗,他开口吟道:“鸡冠本是胭脂染”,一语刚落,皇帝忽从袖中抽出一支白色的鸡冠花,解缙一见,从容吟道:“鸡冠本是胭脂染,今日为何浅淡妆?只因五更贪报晓,至今犹带一头霜”.以一句“今日     

基于双眼视差的立体视觉去掩蔽效应

基于双眼视差的立体视觉不改变目标与掩蔽刺激之间的信噪比, 但能使不同的刺激被知觉在不同的深度位置上以降低目标信号所受到的掩蔽作用。本综述在总结前人双眼去掩蔽研究的基础上, 强调深度维度上的视觉注意在这种主观空间分离去掩蔽过程中所起的重要作用, 并介绍了双眼去掩蔽在现代科技领域中的典型性应用。最后, 结合听觉主观空间分离去掩蔽的研究进展, 本综述认为主观空间分离去掩蔽是大脑处理复杂刺激场景的一个基本功能。     

“鸠槃茶”该读“鸠槃荼”

近来，我在阅读《了生脱死》(又名《中阴身救度法》江阴缪涤原居士编辑)时，发现书中一句话“有感德的鬼，亦名势力鬼，具有神通力而且富有资财，虽然隶属于鬼籍，但是不受饥饿的痛苦，例如像各种的夜叉、鸠?荼之属……”我始以为“荼”为“茶”之错，后又在《法华经易解》第149页(普行法师著，大乘精舍印经会印)里见有“鸠?荼鬼……纵逸嬉喜——比喻戒取。鸠?荼鬼，阴囊如瓮，故亦名瓮鬼。喻人依于戒取，修有漏善法，或四祥四空，谓为至道。”那么，《朝暮课诵》或《佛教念诵集》“楞严咒”中的“鸠?荼”，平常绝大多数人都读“鸠?茶”。到…