气功面面观（上）

气功的本质特征是调神,但从５０年代始,气功这个内涵被人为地改成练呼吸之气,后又思辨为练人体内气,从而使气功定义出现重大历史失误,为伪气功的泛滥奠定了理论基础。伪气功的核心是所谓的“外气”。“外气”治疗的实质是心理暗示。至今没有一例符合科学规范的实验结果能证明“外气”存在。     

“法轮功”与祖国传统医学气功完全是两回事

气功疗法是祖国传统医学的一个组成部分。中医学最早最重要的一部经典著作《黄帝内经》,已有20多处论述气功。其中一段重要论述写到:“恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来。”这段话是说,当     

话说“外气功”

气功领域里的伪科学是伪气功。伪气功是打着气功的招牌,用没有严格实验依据的虚幻臆断或思辨演绎的内容为理论,实验上经不起重复验证的一类行为。伪气功当前最突出的表现或称作伪气功的核心是所谓“外气”。外气信仰者认为,经过气功锻炼,可将体内的“气”发放出去,经过空间作用到人或物上。对人可产生治疗作用,称为“外气疗法”;对物可改变其分子结构等。 近20年来,中国气功界突     

术后镇痛的实践思维

从外科医师和麻醉科医师传统临床思维方法特点分析,认为传统术后镇痛具有明显的片面性、专一性等临床诊疗的局限性.而从实践思维和循证医学理论角度分析,认为术后镇痛在围手术期"人性化"诊疗、防治全身炎症反应综合征或围手术期癌转移等方面具有的重要性与广阔前景.     

也谈气功的名和实--兼答官杉先生

近日才发现官杉先生在<科学与无神论>杂志2001年第5期发表的"关于气功的名与实--与齐延中先生商榷"一文."齐延中"一名,是编辑为避免一期杂志上同时有我两篇署名文章而替我编的名.现在,还是以我的真名实姓参加讨论吧.     

亲历伪气功

伪气功的起源与吕炳奎 话说前北戴河气功疗养院首任院长刘贵珍,在五十年代将古人流传下来的吐呐、导引、静坐养生等诸多锻炼方法统一命名为气功,上报给卫生部并得到卫生部表彰,将气功锻炼推广到全国后,曾经掀起了第一次全国性群众学练气功的热潮。然而,好景不     

气功面面观（下）

气功面面观（下）中国中医研究院气功研究室（北京１００７００）张洪林六、对伪气功得以存在和泛滥的原因分析伪气功是打着气功的旗号，用没有严格实验依据的虚幻臆断或思辨演绎内容为理论，实践上经不起重复验证的一类行为。十几年来，伪气功的泛滥已成为一个严重的社会...     

术后镇痛的实践思维

从外科医师和麻醉科医师传统临床思维方法特点分析,认为传统术后镇痛具有明显的片面性、专一性等临床诊疗的局限性。而从实践思维和循证医学理论角度分析,认为术后镇痛在围手术期“人性化”诊疗、防治全身炎症反应综合征或围手术期癌转移等方面具有的重要性与广阔前景。     

气功面面观（中）

气功面面观（中）中国中医研究院气功研究室（北京１００７００）张洪林四、什么是伪气功谈到伪气功，首先应明确伪气功的定义。众所周知，下定义是揭示概念内涵的逻辑方法，就是用简短的语句，概括地指明被定义对象的本质特征。那么伪气功的本质特征是什么？为使读者易于...     

再谈“法轮功“为什么能“迷魂“

邪教“法轮功“为什么能使一些高级知识分子也变得那么痴迷?对此,作者在&;lt;“法轮功“为什么能“迷魂“&;gt;一文中,从心理学和精神病学角度首次提出“法轮功“特殊的习练方式本身对习练者具有极强的催眠作用.李洪志的一套人们在清醒状态下不难辨别的歪理邪说在催眠状态下变成了习练者心目中的真理,起到毒化思想观念和操纵习练者头脑的作用(详见2001年2月2日&;lt;人民日报&;gt;第6版).近来,人们普遍对少数痴迷者为什么那么“顽固“和“难以转化“感到迷惑.其实,这与“法轮功“特殊的习练方式引发了“顽固者“精神障碍(精神病)有直接关系.……