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1.
斯洛特认为,常识道德和康德主义都低估了主体的道德价值,因而都存在着人我不对称性的问题,而这种不对称性问题则使得这两种理论陷入了困境.虽然功利主义与德性论在处理人我关系时都是对称性的,但与德性论相比,功利主义中的对称性也有着明显的不足.  相似文献   
2.
天津市共有伊斯兰教宗教職业者五百七十六人,十年来,在党的民族、宗教政策的感召下,特别是經过整风和近两年祖国建設飞跃发展的鼓舞,思想认識都有很大的提高,这表现在,到今天凡是具有劳动能力的人,无論是在城市或乡村,绝大部分都自愿地参加了各种不同的劳动,并且劳动情况一般都很好。在劳动中,他們同工人、社员一起搞跃进、搞备战、搞技术革新,取得了显著的成绩。据统计,在1959年一年当中,荣获先进生产者,五好社員和各种奖励的共达一百二十三人之多,占已参加劳动的宗教職业者总数的三分之一。从过去的不劳而获到参加劳动,并且有这样多的人成为先进生产,这是一个很大的跃进。  相似文献   
3.
在西方德性伦理的复兴过程中,规范论者对德性伦理的行为指导能力提出了质疑.荷斯特豪斯通过分析正当行为的概念、有德之人的行为和道德规则进行了有力回击.荷斯特豪斯的正当行为思想,不仅推动了当代西方德性伦理的复兴,而且也发展了亚里士多德主义.  相似文献   
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