从人性的角度分析价值观念的社会作用

人的存在首先是每一个具体的生动的个体人的存在。每一个体人的存在都是在一定价值观念的引导下选择和满足其自身生命、生存和生活中生理与心理、物质与精神需要的行为中的存在，这是人性的基本，也是社会存在的基点；但个体人的存在又不是独立于或超越于社会和社会关系的孤立的存在，而是社会和社会关系中的存在，个体人对自己需要的满足与选择必须是社会关系中的满足与选择。所以，没有一个个具体的个人在满足需要的具体行为过程中的相互关联和连结，就不能构成社会；反之，脱离社会和社会关系的个人也无法选择和满足其需要，因而也无法存在。这样，由个人到     

论人性及人性的价值导向和制度规约

我们不能笼统地或抽象地谈论人性是什么。人性是具体的,具体的人性是具体的活生生的个人在其特定的社会时空和社会关系中满足和实现需要的行为表现,人在满足需要的行为中表现其人性,在社会关系中获得规定性。人性从表现到获得规定性,存在着两道“闸门”,即价值导向和制度规约。     

生态环境哲学之思:趋向、性质与意旨

如果说,哲学是关于人与世界关系之思的话,生态环境哲学则是在人类面对日益严重的生态环境危机这一当代生存困境而引发的关于人与自然生态环境关系之思.人与自然生态环境的关系是生态环境哲学之思的基本问题和内容展开.     

技术、生态与人类生存困境

“现代人虽然有巨大的技术力量,却发现自己远离了自然;他的技艺越来越高超,信心却越来越少;他在世界上显得非同凡响,非常高大,却又是漂浮于一个即使不是敌对的,也可以说是冷漠的宇宙之中。”(罗尔斯顿,第32页)罗尔斯顿的这段话代表着生态哲学对现代技术的一种批判性反思。技术发展对于人类的正面效用与负面影响是并存的,而现代技术的极度化扩张所造成的负面影响,正从众多的方面积聚成这样一种危险性:它可能抵消技术带给人类的种种伟大的文明成就。因此,对人类技术及其实践方式的不断反思与批判是必要的。一、技术发展与人类行为方式的转变:…