科学精神与"杞人忧天"

本文重新审视了杞人忧天这一成语,探讨了在东西方文化的背景下,杞人忧天与自然科学的关系.中国传统对杞人忧天的否定态度,是中国古代缺乏科学精神,近代自然科学难以在中国产生的根本原因.从中国的历史和现实出发,为有利于科学技术的发展,我们应该学习和提倡杞人忧天的精神.     

从库恩范式理论解读中西医结合教学中的问题

T·S·库恩是美国著名的科学哲学和科学史学家 ,是历史主义学派最主要的代表人物。他所提出的“范式”理论 ,集中体现了其科学哲学的理论核心 ,历史地揭示了科学发展的过程以及科学理论发展的规律。他认为 :“‘范式’一词 ,无论实际上还是逻辑上 ,都很接近于科学共同体这个词。本文拟从库恩的“范式”理论这一视角 ,去尝试解读中西医结合教学中存在的部分问题。1　教学目标上模糊不清在教学主管部门看来 ,中西医结合作为一门学科 ,只是隶属于中医学与中药学的一个分支 ;多数还不能独立建系 ,只能是中医学系的一个专业 ,甚至是一个专业方向…     

"形"、"神"视角下的中西医学

在中西医学的比较研究中 ,一个源头性的差异常常不被人们所重视 ,这就是中西医学对人的机体 (形 )与机能 (神 )研究、认识、把握上的重大差异。中医学以“神”为中心的认识活动与西医学以“形”为中心的认识活动是两种医学存在的所有差异的根源。1　形神视角下的中西医学起源1.1　巫医一体时期的“形”与“神”在人类早期的医学相关活动中 ,人无法认识自身的精神与机体活动。就如恩格斯所说 ,“在远古时代 ,人们还完全不知道自己的身体的构造 ,并且受梦中景象的影响 ,于是就产生了一种观念 :他们的思维和感觉不是他们身体的活动 ,而是一种独…     

浅谈中西方传统的德性伦理

东西方传统的德性伦理具有不同的内涵。中国传统德性论认为,德性是与生俱来的;西方传统认为,人的德性是后天养成的。中国的德性伦理不仅规范处理人与人之间的关系,也处理人与自然之间的关系;西方的德性伦理则只规范处理人与人之间的关系。中国的德性伦理相对独立;西方的德性伦理则要受理性的支配和指导。     

东西方传统农业伦理思想初探

<正>农业是通过人工管理,利用动植物的生物机能,利用自然界的阳光、空气、土壤、水源等条件,为人类生产农副主品和部分工业原料的社会生产部门。人类在土地上劳作,对动植物进行管理,这都牵涉到人与自然的关系,人与万物的关系。人类的自然观,人对自然界的基本看法制约和决定了传统的农业伦理。西方文明是以古希腊文化为源头发展起来的。亚里士多德认为,人为制造的也好,自然界自己产生的也好,任何一个事物要存在都必需具有四个方面