首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   176篇
  免费   22篇
  国内免费   24篇
  2023年   5篇
  2022年   9篇
  2021年   2篇
  2020年   5篇
  2019年   11篇
  2018年   14篇
  2017年   7篇
  2016年   7篇
  2015年   1篇
  2014年   12篇
  2013年   4篇
  2012年   9篇
  2011年   12篇
  2010年   11篇
  2009年   9篇
  2008年   16篇
  2007年   9篇
  2006年   8篇
  2005年   8篇
  2004年   4篇
  2003年   5篇
  2002年   2篇
  2001年   5篇
  2000年   5篇
  1999年   2篇
  1998年   2篇
  1997年   1篇
  1996年   2篇
  1994年   14篇
  1993年   3篇
  1992年   1篇
  1991年   1篇
  1989年   4篇
  1988年   2篇
  1987年   1篇
  1985年   1篇
  1983年   3篇
  1982年   1篇
  1964年   1篇
  1963年   1篇
  1957年   2篇
排序方式: 共有222条查询结果,搜索用时 85 毫秒
221.
多年来,台湾基督教学者与教会历史撰述者身处两难之间,存在一些问题.本文拟从台湾基督教内部撰述与研究和台湾宗教学术脉络中的基督教研究两大层面,来处理台湾基督教历史与神学两者间的交互辩证史.  相似文献   
222.
张径真 《法音》2012,(2):42-44
唐太宗贞观九年(635),沙门玄琬在临终前上遗表请求僧尼犯罪依僧律处罚,不与百姓同科,唐太宗"嘉纳焉",于贞观十年(636)命人"依附内律,参以金科",始创《条制》。《广弘明集》卷二十八的《度僧天下诏》详细记述了此事:……多有僧徒,溺于流俗。或假托神通,妄传妖怪;或谬称医茧,左道求财;或造诣官曹,嘱致赃贿;或钻肤焚指,骇俗惊愚;  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号