排序方式： 共有99条查询结果，搜索用时 31 毫秒
71.
医生特殊干涉权对于正确处理医患关系、保护医患双方的合法权益具有重要意义,分析了医生特殊干涉权的依据、概念,指出了医生特殊干涉权具有时间性、职业性、后续代位性、目的性的特点,分析了其适用原则,并对其抗辩理由进行了分析讨论. 相似文献
72.
先秦儒家思想中的"权",其理论旨趣在于探讨主体在伦理、政治活动中的自由及其实现方式。就"权"的内涵而言,乃是主体对社会规范的变通甚至违背,其依据在于道,道的开放性使"权"成为可能。就"权"的目标而言,先秦儒家主张"时中";就"权"的方式而言,先秦儒家主张"时行"。"权"作为价值创造活动中的自由,是通过人格境界提升的途径来实现的。对先秦儒家思想中的"权"进行辨析厘定,有助于我们把握儒家思想发展过程中的一些重要环节,也有助于我们从儒家传统伦理思想中汲取智慧,为我们构建现代伦理学、政治哲学思想体系积聚传统文化资源。值得注意的是,先秦儒家把行权当否的标准内在化,又有可能导致规范意识的缺失。 相似文献
73.
关于私有财产,黑格尔早期(1793-1800)从总体上表现出从肯定到否定,最后再予以重新肯定的复杂态度。在伯尔尼初期和中期,黑格尔主要在批判基督教私人性和实证性的语境下肯定了私有财产的正当性,这类似于洛克等古典自由主义者的财产思想。在伯尔尼后期与法兰克福初期和中期,黑格尔在古典共和主义和统一哲学基础上转而表现出对私有财产以及以保护私有财产为目的的现代国家的批判和否定。这类似于卢梭对私有财产和现代性本身的反思。在法兰克福末期,黑格尔最终不得不重新肯定私有财产的正当性。在某种程度上,这既是综合他自己前两个阶段财产思想的尝试,也是综合古代精神与现代性的尝试。 相似文献
74.
75.
采用实验法考察高自尊威胁后个体防御和消极情绪的特点,并分别考察自尊水平和自我价值权变性对自尊威胁后防御和消极情绪的不同调节作用。结果表明:(1)与受到低自尊威胁的大学生被试相比,高自尊威胁后被试表现出了较高的防御和消极情绪。(2)自尊水平能够在自尊威胁和消极情绪之间起调节作用,具体表现在,高自尊被试在高威胁后表现出了较高的消极情绪,而在低威胁后消极情绪较低;对于低自尊被试,无论自尊威胁程度如何,他们都表现出了较高的消极情绪。(3)自我价值权变性能够在自尊威胁和防御之间起调节作用,具体表现在,高自我价值权变性的被试在高自尊威胁后表现出了较高的防御,而低自尊威胁后防御较低;而低自我价值权变性的被试在两种威胁后都表现出了较高的防御。 相似文献
76.
关于艾滋病病毒发现权之争的著述在国外已有许多,但国内对这一事件从科学史角度的研究还不多见.本研究试图在艾滋病的最初发现,病源学研究,以及病毒发现之争的起因等方面进行回顾的基础上,对美国科学家和美国政府在这一事件中的一些做法和表现,从美国当代国家科学发展战略观的角度进行解读,并通过历史分析求得有益的启示. 相似文献
77.
亲属客隐制度是我国传统社会中一项重要的法律制度,这一制度与当代西方国家立法确认的亲属拒证权有着诸多相通之处.亲属容隐制度通过赋予血缘亲情一定的自由空间,将一定范围内的法律权力授权给家庭,合理解决了行为人道德义务与法律义务的冲突,体现了法律对人性的关怀,维护了社会的秩序和统治者政权的稳定.我国的证据立法应当在继承、改造亲属容隐制度的基础上,构建当代中国的亲属拒证权. 相似文献
78.
命不是一个现成的东西,而是天人授受之际的那个发生。天之授,命也;人之受,义也。义是命之义,义之所据即在命中;命是义之命,天之授须人之义方成其为命。如此,人非创造命,亦非命的附属品,而是命的生成的必要条件。此之谓"义命合一"。 相似文献
79.
亨利八世时期的宗教改革塑造了统领英格兰王国和教会的"至尊王权",这种不同于中古二元社会的新观念催生了新型的王权理论。主张"至尊王权"的理论家们基于教派倾向的不同,提供了多样化的论证路径,同时,这种王权理论存在诸多问题,其内涵需要在王朝政治的实践中被不断修正。 相似文献
80.
世界上有没有一种不毁坏一块砖头，不流一滴鲜血，就能使整个城市屈服的武器呢?回答是肯定的，这种武器就是电磁炸弹。电磁炸弹的原理并不复杂，它是利用炸弹爆炸时所产生的一种高能电磁脉冲，来烧焦它击中的任何电子系统。在电子器件嵌入到几乎所有东西中的电子时代，这是造成大规模破坏的最有效办法。它能够让金融市场发生混乱，使股票价格下跌几十亿美元以从中获取暴利；还可以让交通系统陷于瘫痪，使通信中断，让计算机网络遭到毁坏。在军事上，电磁炸弹的作用更是举足轻重，它可以瞬间使敌人的军事指挥系统彻底崩溃，从而达到不战而屈… 相似文献