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101.
102.
朱子在道体思想的论述中,提出了所谓“与道为体”思想。万物“与道为体”指道体之发见流行处,在此意义上“与道为体”可谓道体之“用”。但是,“与道为体”之“体”指形体,道之本然之体无形体,有形体之万物不能成为道体,万物只能成为道体通过此形体体现自已的一种场所。朱子为解决以上两种论点之冲突,不采取如“太极为体,阴阳五行为用”的说法,而采取“无体之体”与“与道为体”。这对待关系更胜于单纯的体用模式。这关系更具体体现于“道底骨子”思想。 相似文献
104.
“文化课为专业服务”是当前职业教育教学改革的热点问题,然而,中等职业学校的语文教学现状令人担忧。本文根据中职教育的特点和素质教育的规律,从中职学校语文教学为专业服务的角度对中职语文教学进行了探讨。 相似文献
105.
本文从具体的唐宋词作品入手,分别从外因和内因两方面探讨唐宋词作品中为什么充斥着悲哀、愁苦的感伤情调,这种独特的“以悲为美”的审美观念是怎样形成的。 相似文献
106.
随着教育改革的不断深化,坚持学校内涵发展,己成为学校管理者和教师们的思想共识。在不断的深入探索与实践中,我们深刻地认识到:内涵发展的核心是人,促进学校内涵发展的核心因素是教师、学生。教师、学生是一个个充满生命活力,富有个性化能动性和创造性,具有独立人格的人。因此,以教师、学生为本,在充分理解、尊重的基础上,发挥师生的积极性、主动性和创造性,铸就学校人本管理,促进学校内涵发展是我们追求的管理目标。我们深切地感受到:学校人本的管理思想,其核心价值目标就是追求促进教师发展,创设适合学生的教育。促进学生健康成长。 相似文献
107.
我们学校实施的“以教导学”框架下的多模式高效课堂,其核心是以教师为导,学生为主体。教师的“导”要通过学生的学来实施,学生的“学”要依靠教师的导来进行,既把课堂教学改革的重点放在高度重视学生的主体作用上,又充分发挥教师在教学过程中的主导作用。以教师为主导,以学生为主体的课堂才能实现真正的务实高效的课堂。 相似文献
108.
传统的美术教育理念封闭和狭隘,比较习惯于以教师为中心、书本为中心、课堂为中心组织教学,教师是知识传授者的俨然形象,再加上陈旧的课程模式,不利于提升学生的主体性,缺乏人文关怀,忽视学生经验和发展需求,如何推进小学美术素质教育?美术老师要努力适应新课标要求,蜕旧更新,转变在教学活动中的角色,重塑美术教师在教学过程中的角色职能可以说迫在眉睫! 相似文献
109.
正黃大仙信仰在香港已深入民心,提起黄大仙,香港居民皆会脱口而出:"有求必应"、"普济劝善",亦因如此,我们已把在香港流传百年的"黃大仙信俗"申请为国家级非物质文化遗产项目。除了道德教育外,我们还特别强调黃大仙普济劝善精神,愿来参拜黄大仙的信众、世界各地的游人等,皆有一颗普济劝善 相似文献
110.
以工作过程系统化为指导思想,从动漫专业课程问题入手,深入分析,采用观察法、调查法对课程问题进行研究,构建以工作过程系统化课程理论框架,在此基础上进行了动漫设计课程的开发设计,结合高职院校动漫设计专业的学生的自我特点和动漫设计专业特点进行了教学改革与实践,这在高职院校课程改革建设中具有一定的启发意义。 相似文献