佛教中国化实践与思考——以北京延庆区佛教为例

坚持宗教中国化是在以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,高举爱国爱教旗帜的前提下,我国宗教的发展方向。坚持宗教中国化是党的宗教政策在管理与落实中的具体体现。佛教中国化是坚持宗教中国化方向的一部分。佛教中国化是坚持以戒为师、以法为依、正信正行、清净庄严的佛教本色,是在适应时代进步的过程中全面加强和创新佛教自身建设,持续推动中国佛教现代转型,不断增强佛教界坚持中国化方向的理论自觉、思想自觉和行动自觉。佛教中国化是历史的必然,也是时代所趋。     

2013年首期道教中青年骨干培训班随笔

作为中国传统文化的重要组成部分,道教如没有中华传统文化传承与现代性转化,怎能适应未来社会的发展并化俗导世?又怎能吸引年轻才俊来为道教奉献终身?我们道教界需要从更高的高度来为道教发展提早谋划,这是道教赋予新时代道长们的重大历史任务,也是通过本次学习我的最大收获和感悟。     

迈向新时代

新的一年带来新的希望,经历了2010年中国天主教所发生的许多重大事件,中国圣教会更加成长与成熟,广大神长教友满怀信心面对新时期的发展前景,继续行进在旅途中。     

“新时代”：需要神话的科学时代

“新时代”运动是社会主要裂痕的一种征兆,这种裂痕则存在于那些强调主观,内在体验观点的人和那些强调客观．理性观点的人之间。这种裂痕可通过综合这两种观点而得以弥合。     

新时代文明实践中心建设现状及优化对策研究——以天津市为例

基于对天津市新时代文明实践中心建设的调查研究,系统梳理其发展现状,深入查找新时代文明实践中心建设中存在的堵点问题,通过借鉴浙、粤两省的先进做法和经验,深化对新时代文明实践中心建设的规律性认识,探索新的发展思路和新的应对举措,提出打造具有天津特色的新时代文明实践中心的对策。     

杭州宋韵文化传承与推广策略研究

在铸就社会主义文化新辉煌的实践过程中,宋韵文化作为具有显著中国气派和浙江辨识度的文化分支,显得尤为重要。应深入挖掘宋韵文化,巧妙呈现其传统之美,以积极谋求其在新时代的传承和发展。通过分析杭州宋韵文化的历史地位及现代定义,凸显其在中国文化政策下的重要性。在现有推广举措的基础上提出开展多元文化体验活动、利用新媒体平台打造文化品牌、加强合作与交流四大传承与推广策略,以期在新时代的背景下,有效展现和发扬宋韵文化的传统之美,为我国文化事业注入新的活力,实现新时代文化事业的新辉煌。     

新时代立德树人教育目标实现的制度伦理路径

立德树人是新时代的思想理念,立德树人教育目标可以通过制度伦理的规范实现,主要包括国家立礼、天下行礼、个人示礼和本心美礼的四层逻辑路径。国家立礼的路径是国家树立国家和民族的根本道德观念,尊重礼之理,才能在国家层面以德树立时代新人。天下行礼的路径是以天下大道树立社会的根本价值观,使人以新时代人与人之间的礼义准则而为人处世。个人示礼的路径是以规范的行为展示礼仪,个人行为与制度相结合,内外相合而成为新时代表里如一的人。本心美礼的路径是以礼的美善为目标,提升本心之礼的理想和超越境界,达到内心至善的美礼目标,内心趋向美善而内化成为新时代理想崇高的人。从哲学逻辑上分析,新时代立德树人目标实现的制度伦理四层路径体现了体、用、合、美的哲学逻辑。     

结合实际 学以致用

<正>6月21日，在北京召开了习近平总书记关于宗教工作的重要论述研讨会，中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁出席并讲话。王沪宁主席指出，要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神，学深悟透习近平总书记关于宗教工作的重要论述。研讨会内涵深邃，意义深远，对宗教界学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想、     

引领全国佛教界学习贯彻《条例》

不久前,中共中央印发了修订后的《中国共产党统一战线工作条例》(以下简称《条例》)。《条例》是习近平新时代中国特色社会主义思想在统战工作领域的集中体现,是习近平总书记关于加强和改进统一战线工作重要思想的全面落实,是党的十八大以来统战工作经验的系统总结和党内法规建设的重要成果,是新时代统战工作的基本遵循。     

广东 扎实推进宗教院校公共课程规范化建设

近年来,广东省深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和全国宗教工作会议精神,按照中央统战部有关部署要求,坚持铸魂育人,注重"四性",推动宗教院校公共课程守正创新,确保宗教院校正确办学方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。