《太一生水》的“水”与万物之生成——兼论《太一生水》的成文年代

郭店楚简佚籍《太一生水》篇记载了一个以前从未见过的以"太一"为终极存在和起点的宇宙生成论,在这个生成论中,"水"具有极为重要的作用和地位。本文拟通过对《太一生水》中的"水"在万物生成中的重要作用的探讨,还原隐含于其中并被其所吸取的更为古老的"水生论",并通过同《管子.水地》篇的水生论的对比研究,探讨《太一生水》的成文年代并揭示其在中国古代宇宙生成论发展过程中     

书讯

书讯:《中华人文精神的重建:以中国哲学为中心的思考》,郭齐勇著,40万字,北京师范大学出版社,2011年。本书为"当代中国哲学家文库"郭齐勇卷。分上下两篇。上篇为"中华人文精神与文化哲学的探索",下篇为"中国哲学的特色、要义与方法论的思考"。上篇论及中华人文精神及其当代意义、中国古代     

“观音信仰与南和历史文化”研讨会在河北南和县举行

本刊讯6月12日,由河北省邢台市民族宗教事务局、邢台市南和县人民政府主办,河北省佛教协会、邢台市佛教协会协办的观音信仰与南和历史文化研讨会在南和县召开。中国佛教协会副会长净慧长老、副秘书长肖占军,中国佛学院讲师     

试论西方传统哲学对绝对确定性的超验阐释

西方哲学自产生之日起就与人从何处来,将向何处去的生存困惑纠缠不清,努力为人寻找安身立命的生存根基,肩负着论证人的生存合理性及其未来发展趋势的理论重任。古希腊哲学在对确定性的执着追求中逐渐超出经验领域,进入超验领域,以二元对立的思维方式否定经验存在的合理     

奖赏历史对自上而下注意控制的调节：促进还是干扰？

奖赏能够影响注意控制，但是关于奖赏历史对注意控制的影响还处于争论之中。本研究以大学生为被试，采用点探测范式，操作了奖赏历史和奖赏额度，考察了奖赏历史对自上而下注意控制的调节作用。实验一结果发现，有奖赏-无奖赏条件下前后阶段反应时无显著差异，无奖赏-有奖赏条件下有奖赏阶段的反应时显著短于无奖赏阶段。实验二操作了奖赏额度，结果与实验一一致。整个研究表明，奖赏历史促进自上而下注意控制，先前奖赏对随后自上而下注意控制产生持续促进效应。     

历史哲学如何可能——论牟宗三的历史观

唐君毅在评论牟宗三《历史哲学》时说:1944年秋,"一日谈及国事,宗三怒而忧之,即欲写《历史哲学》一书,以昭明吾华族之文化精神命脉之所在,兼示其发展之理则,以贞定国人共信"。[1]在他看来,揭明民族文化精神命脉,展现民族文化发展的理则,从而能以贞定国人的共同信仰,是牟宗三写作《历史哲学》的初始动机。唐君毅认为,历史哲学不同于一般历史学,"在历史哲学之重明历史发     

一幅画背后的秘密

从前,有一个露宿街头的乞丐,他认识了一个贫困潦倒的画家。不久,画家积郁成疾,临终前,画家送给乞丐一幅画。画的是一双大手和一张微笑的脸,乞丐欣喜若狂,因为他曾听说过一些画家死后出名的事。于是,他便开始等着某一天用这幅画卖一大笔钱,一年过去了,两年过去了,他等了许多年,画家没有出名,后来乞丐带着遗憾离开人间。富有戏剧性的是也有一个乞丐,同样的这个乞丐得到了一位画家的一幅画,画的内容同样是一双大手和一张微笑的脸,乞丐看懂了这幅画,他没有高兴,只是痛快地笑了一整天。从此,他不再向别人乞讨,他开始用自己的双手赚钱。几年后,他…     

不合理用药的哲学思维

不合理用药的哲学思维湖北省烯水县人民医院（４３６２００）陈冬元药物不良反应已经引起全世界的忧虑，药源性疾病发生率高得使人震惊。防止不合理用药不仅要从临床、药学方面去研究，而且还应从社会学、哲学、心理学方面去研究。－、不合理用药的严重性目前各医院不合理...     

古观重光 茅山乾元观的恢复与弘道之路

正在住持尹信慧道长带领,下在社会各界帮助,下乾元观从一片废墟中重,建形成了错落致、有的势庄严气建筑群。观时乾元同以学道、修、道弘道为宗,旨立志光大道,统以期让更教的人认识道多、喜爱道教。位于茅山北部东麓金坛市境内的青龙山(又名郁冈山)南腰部的乾元观,是茅山道院历史上著名的"三宫五观"之一。历史上乾元观规模宏大,影响深远。