和谐人生

前言“那不爱自己所看见的弟兄姐妹的,就不能爱自己所看不见的天主。”若望壹书4:20)人对爱与被爱的需要是人生最大的需要。如果没有爱,人的生活将会枯萎凋谢直至死亡;如果没有爱,儿童不会长大成人;如果没有爱,婴儿不会存活于世;如果没有爱,老人很快就会患病和死亡……。     

神向我们显明的

不信神的人往往会说:我没有看见神怎么能相信有神呢? 我们基督徒却往往会说:神并没有隐藏,他爱我们,向我们显明他自己,使我们能相信他,接受他的爱。     

启事

正本刊2014年4月下(总第554期)刊发的论文《少数民族美学何以可能》,所配发两张照片(第17页),是编辑部为了配合论文内容、表现我国少数民族审美文化研究的盛况所选配的。经张志华老师指出,两幅照片分别是"首届全国少数民族审美文化学术研讨会"(2009年5月16-17日,湖北省人文社会科学重点研究基地中南民族大学中国少数民族审美文化研究中心联合中华美学学会审美文化专业委员会和湖北省美学学会主办)、"第四届中国少数民族审美文化学术研讨会"(2013年7月18-     

21世纪全球体系文明与系统拓扑论

对世纪之交金融风暴的系统科学研究，突显了其中的系统拓扑论方法，它不但能刻画经济，也能刻画生态；不但能刻画客观，也能刻画主观，而且还能把多维统一起来，为21世纪提供认知武器。     

关于繁荣我国人文社会医学的若干意见

关于繁荣我国人文社会医学的若干意见不久前（１９９７年８月１１－１４日）由中华医学会医学伦理学分会和医学与哲学杂志社发起，在大连召开的“全国人文社会医学研讨会暨美国学者专题报告会”，是一次繁荣我国人文社会医学的重要会议，与会的中美学者发表了许多很好的有...     

岂能坐看观望—从教牧关怀角度谈基督徒在自然灾害面前应有的回应

耶稣在世时，曾以儿童们在街上的游戏来比较施洗约翰与他对这个世代的不同的回应。儿童们的吹笛，期待着一起跳舞；举哀，期待着一起捶胸、啼哭、悲哀（参太11：17；路7：32）。从这个比喻，至少我们可以看到：基督徒在这个世上不是与其他人分割的，乃是与大家有关联的。基督徒不能对周遭的人、事、物无动于衷，该有积极的回应。     

涂尔干社会学思想的理性主义性质

2017年11月18日"纪念涂尔干逝世一百周年学术研讨会"在北大召开。以下几篇文章来自研讨会发言。杨善华从涂尔干的处事风格、社会责任、学术执着的角度,讨论涂尔干的为人与为学品质。苏国勋突出了涂尔干社会学思想的理性主义性质及其道德科学色彩。王楠讨论了《自杀论》对现代社会道德危机的分析,突出涂尔干在危机时代重建道德秩序的努力。赵立玮进一步探讨涂尔干视自杀为"总体社会事实"的观念,凸显涂尔干对现代人生存状况的悲悯情怀。     

灾害医学的哲学反思

我国是自然灾害频发的国家之一,近百年来发生过多次重大的自然灾害。在灾害面前人类并非束手无策,人类可凭借自己的智慧和所掌握的科学技术来防范和减轻灾害的破坏和损失。因此,建立应对这类危机的国家医疗卫生机制十分重要。