在对岸做客

福建与台湾仅一海峡相隔,说的是相似的语言,血咏相连。几十年来,由于分隔,两岸教会之间也失去了来往。可喜的是,近年来,随着两岸交流的增加,教会之间的交往也开始了,并在不断增加。     

相忘于江湖

隔一程山水,你是我不能回去的原乡,与我坐望于光阴的两岸。彼处桃花盛开,绚烂满天凄艳的红霞,你笑得从容,而我却仍在这里守望,落英如雨,印证我佛拈花一笑的了然。爱,如此繁华,如此寂寥。起身,然后落座,知道与你的缘分,也只有这一盏茶而已。结局早已先我抵达,蛰伏于五月的一场雨,十分钟,或     

解读方照华油画的现实主义情愫

<正>著名画家方照华先生曾说,自己从不刻意去追逐或自我划定为某一"主义"、"流派",只是想把自己对大自然、对社会、对人生的观察感受,用绘画的手段真诚地、真实地将其表现出来。然而,这分明就是现实主义的宣言。尤其当读完他新近出版的画集及其举办的个展,并探寻其艺术轨迹,就不难发现,画家正是自觉不自觉地沿着现实主义这条道走过来的,虽非一帆风顺,却是收获多多。20世纪初期,求学欧洲和日本的一批中国油画先驱,     

第三届两岸四地佛教学术研讨会在中央民族大学召开

<正>本刊讯2009年12月19日至20日,由香港中文大学人间佛教研究中心联合中央民族大学哲学与宗教学学院、台湾佛光大学生命与宗教学系、澳门大学社     

挽诗十首

挽吴立民先生（四首） 一 正值春王噩耗传，天公无眼折高贤。 宗风寂寞凭谁振．正待庞翁浚法泉：     

在中国佛教界为汶川特大地震灾区祈福追荐赈灾大法会上的讲话

(2008年5月29日)尊敬的各位领导、两岸四地的佛教同仁、各位四川同胞、媒体朋友们:汶川特大地震发生后,党中央国务院高度重视,采取了一系列及时有效的救援行动;举国上下,万众一心,抗震救灾,众志成城。     

人间佛教与当代伦理——“第四届两岸四地佛教学术研讨会”综述

在2000多年的发展历史中,佛教与时俱进,在继承传统的同时不断创造新的思想和文化,影响时代和社会的发展。人间佛教就是近现代中华大地上出现的一种崭新的佛教理论体系和实践活动。为了进一步探索人间佛教的理论建构和实践方法,发挥人间佛教在处理人与人、人与社会、人与自然关系方面的积极作用,由香港佛光道场赞助,     

假如我不再来

假日里,我喜欢骑着摩托车去远郊的一条小河边钓鱼。多少年坚持下来的习惯,早已习以为常。如果有事耽搁不能去,心里倒像丢了魂似的不舒服。河流宽不过10米,却极长,一头潺潺而南,一头蜿蜒向西,曲里拐弯,流向远处。河的两岸是大片农田,春天来临时,近岸百草丰茂,杨柳婆娑,不远处庄稼葱茏碧绿,视野开阔;冬季来临时,虽然百草衰败,树叶凋零,水却一如既往的清澈、温暖。是个极好的所在。     

中国道教界为汶川地震灾区祈福追荐赈灾大法会在四川鹤鸣山隆重举行

2008年5月31日上午,经历了地震考验的四川大邑县鹤鸣山幡幛高扬。来自两岸四地的500余名道教界人士,云集鹤鸣山道源圣城,举行"中国道教界为汶川地震灾区祈福追荐赈灾大法会"。     

有选择的痛苦

生命是一条河流,尘缘就是渡口,心境就是渡河之舟。要想生命两岸之花常开,自己须是个好舵手。