向一只猫吐舌头

楼下那只白猫有点波斯血统，眼睛是灰蓝色的，性情温和、冷静、从容。它喜欢蹲在楼道口的门檐上，我常常在下班回家时遇见它。那时，它蜷缩着，默默地瞅我一眼，就偏过脸去。但是，如果我在与它对视的时候目光不移，它也会一直瞅我，灰蓝色的眼球有点冷漠、深邃，但又有点悠闲，     

发扬道教精神保护生态环境福利人类——道教对世界环境保护的主张

道教是中国固有的宗教,是在继承了中国先秦诸子百家学说,主要是道家学说的基础上发展形成的。它的历史非常悠久,从东汉顺帝(公元126—144年)时正式创立教团算起,至今已有近两千年的历史。道教的思想文化,在漫长的历史发展过程中,一直是中华传统文化的主要支柱之一。它与中华传统文化浑然交融为一体,但又具有自己的风骨与特色。犹如汪洋和大海。中国传统文化是浩瀚的大洋、道教文化则是这大洋中的一片辽阔的大海。     

人际沟通，走好你的曲线

盖叫天是中国当代著名京剧演员，是南派武生创始人李春来的嫡系传人。有一年，北京电影制片厂艺术指导兼导演崔嵬邀盖叫天出演戏剧电影《武松》的主角，艺术界与表演界的名家联袂，组成黄金搭档，大腕一出场，那水平自是了得。     

管子家世浅说

本文对以往有关管子家世的不同说法作了辨析，认为下列论断比较可信：管子家族出自周穆王；管子的祖籍“颍上”的今河南禹州一带；管子的早年身份并不“微贱”，而是属于士级贵族。     

赶考的棉树

从小到大，我的兴趣一直非常广泛，性格也很要强。画画、书法、写作，必须样样出色才行，但结果往往事与愿违。     

印顺法师的大学纲目论

印顺法师的《修身之道》形成了对三纲领和八条目的系统看法。与传统儒家将三纲领视为由内向外的推展不同,印顺法师将三纲领视为由外而内的落实,与大乘"三心"相近;致知就是止于至善,如同佛教的"续善根"一样,其意义与佛教的正见相似,但远不如佛教的正见更为究竟、彻底和殊胜;格物是儒家致知的手段,不如佛教修得正见的方式来得真实;他对大学的诚意慎独非常欣赏,比之于佛法的戒学修行,但认为佛法的理论和方法也更有效率;正心就是定,孟子的"养气"就是定的一种境界;儒佛二家都以修身为本,儒家的修身,等于佛法的修慧,只有大乘佛法,才开显了究竟的修身之道;在印顺法师看来,儒佛二家都以利他作为出发点,但利他的方式则有区别。印顺法师的大学纲目是从佛教立场理解和审视儒家经典的范例。     

畅如来出世之本怀作众生离苦之达道——莆田厂化寺佛经流通处一瞥

作为北京众多学佛小组中的一员，丹丹（昵称）这几天最高兴的事是一位师兄把一本印制精美、装帧上乘的宗喀巴大师的《菩提道次第广论》送她结缘。这本她早就想得到的法宝、同时也是北京无数学佛小组初学者的入门必读书，同其它很多学佛者心中的法宝一样，出自一个他们心中耳熟能详的地方——福建莆田广化寺佛经流通处。     

心存美好

我八岁那年的春天，家里那头小牛犊也近两岁了，长得还算健壮。母亲说，可以让它下田犁地了。 于是，在一个大清早，哥哥叫上村里两个有经验的叔叔，牵着家里的牛犊去地里“驯牛”了。我跟着去看，因为这头牛犊，平时都是我放看的，我对它有一定的感情。     

因为阅读 所以幸福

像是前世今生的约定，我的命运注定将从结识《思维与智慧》的那一刻改写。漫步文学的殿堂，我才知道过去的自己是多么荒诞而肤浅，成天在名利场角逐、欲海中挣扎，却忽略了人性的至善至美和简单的幸福。如同无根的浮萍，随波逐流，找不到归宿……     

修养

古人讲究修身，我想这大概也应该像练武功一样，有一个功力层次的差别吧，什么是修养的最高境界呢？看到几个古代名人的小事，倒是很受启发。