论易哲学与易文化圈

这次由国际易经学会主办的“第九届国际易学大会”是一个重要的里程碑,虽然与会者不足百人,却非常有代表性且在学术上有许多拓展,可说是国际范围内的《易经》研究在过去十年来发展的一个重大成果。一、结合民间性和学术性的当代易学及其国际化趋势国际易学大会的最早发起者是韩国,这一发起同时也得到了台湾和日本的响应和支持。十年前,在韩国汉城举行首届国际易学大会,虽然并非正式,且参加者多为东亚,东南亚的一些民间性的易学团体,没有许多学界人士参加,但引起的反响却波及学界。由于这样的跨国界的大会每年都能举行,具有连续性,再加上举办者的热忱,自然而然就在文化上造成了一股很大的声势。同时,正因为是由民间团体发起,其取向和活动内容与学术界     

从保罗身上我们学到了什么

保罗身上的优良品德犹如一处埋藏在地下的宝藏,尚有待于我们去发现去开掘,使他的品格被显露出来。保罗是闻名于世的大使徒,随着福音的传开,保罗的名字家喻户晓。作为犹太公会名师迦玛列的门下,逼迫基督徒的罪魁,保罗做梦也没想到主耶稣会完全赦免他的罪恶,更不敢相信自己会蒙恩重用,成了大使徒,这让很多罪人看到了希望和     

无缘大慈 同体大悲

佛教在民间最常举行的两个宗教仪式,一为水陆法会,一为瑜伽焰口,主要目的是解救地狱中的苦难亡灵。主法和尚代表金刚上师通过经、咒、手印、观想,达到身口意合一,产生无边法力,诸佛菩萨降临道场,为众亡灵解救倒悬之苦。地狱门打开之后是什么情景,俗人无缘得见,但水陆画上却有描绘:头崩脑裂、骨折筋断、锯手锯脚、剜心掏肺,饥不得食、渴不得饮,哀号震天,惨烈之极。人们以为那不过是冥冥之中的景象,然而,2008年5月12日14时28分,汶川周边山川城郭地覆天翻,崩毁     

触地印装饰佛像在中国的形成与传播

"菩提伽耶佛像"先于七世纪中叶时,经由高僧玄奘和使者王玄策等人介绍到唐都,其表现是作触地式手印的单体坐佛。这一佛像类型刚传入中国时,被认作是菩提伽耶大菩提寺中圣像的摹本。七世纪末首见"菩提瑞像"的名称,并且在各地广为流传。然而,中国地区的触地印佛像中,很大一部分都装饰有耳环、项链、手镯或王冠,具"装饰佛"或"宝冠佛"的特征。本文认为中国唐代的"触地印装饰佛像",是由"菩提伽耶佛像"与"装饰佛"两种不同的佛教图像融合而成的新图像,并分析它在中国在什么情况下产生、及其后的流传。