美国和德国的实用主义

一、起源 馬尔庫茲說,哲学上的“实用主义”这个詞,此希臘的“实用”(实践,效用)这个詞的含义广泛得多,它意味着:理論服从于实踐,思維服从于效用。 馬尔庫茲說,实用主义者威廉·詹姆士在他1907年發表的“实用主义”一書中指出,“实用主义”是由数学家兼哲学家皮耳士(1839-1914)在他1878年一月在“通俗科学月刊”杂誌中,以“怎样使我們观     

“天下無难事,只怕有心人”

我是吴忠人民公社的社員,今年已經整50岁。自幼就学阿文,从当滿拉开始一直到作阿洪,不劳而贪,先后經历了三十余年的剝削生活。經过全民整风运动,反对宗教特汉和封建压迫剝削制度,我受到了一次极其深刻的社会主义教育,认识到剝削可恥,劳动最光荣。因此,痛下决心,坚决要把自己改造成为一个自食其力的劳动者。但最初思想上还是有些顾虑,主要是认为自己过去沒有劳动习慣,加上年龄关系,怀疑是否能与劳动人民一样干活,能否长久坚持下去等。可是,实际参加劳动后,公社领导上     

关于汉語拼音方案中的省略字和一些变化規則的研究

一、汉語拼音方案的科学性及优越性 汉語拼音方案是利用拉丁字母和北京音組織起来的中国化的文字的基础。汉語拼音字母中的复韵母和鼻韵母是由两个或两个以上的单韵母組成的。除开带ng的鼻韵母本身較难拼音之外其余的复韵母本身都可以进行拼音的。所以在拼音字母中,只要掌握26个(实际应用是25个)名称音的字母之后,其余的复韵母和鼻韵母几乎都可以利用邏輯記忆     

一場战胜严重自然災害的斗爭

云南宜良蓬萊公社八一管理区是一个土地肥沃、风景优美的半山区,面积方圓約15华里,居住着汉、回、彝三个民族,約600余戶,2,800多人。但在解放前,这里却是一个貧困落后而不使人注意的山区,在反动政府的压迫和统治下,95%以上的人都是以背柴卖草为生,經常过着朝不保夕的生活。解放后,在共产党的英明领导下,这个山区大大变了样,这里栽种着金黄色的稻谷,色美的烤菸和高产的紅薯、蔬菜瓜果等各种各样的农作物。随着生产的发展,各族人民的生活有了显著的提高。今年,全区人民响应党的号召,提前节令,大闹春耕,經过40多天的苦战,全区2,800多亩水田和2,860亩旱地,提前一个多月完成春耕,到6月中旬,一般庄稼郡长得很好,山上山下。到处都是一片欣欣向荣的景象,预示着今年的丰收。     

頌“七、一”

七月一,七月一,党的谭大涎生日,三·卜八年尽辛苦;为国为民创功技!七月一,七月一,光辉历史重意义,三座大山全推倒;人民解放乐无上七!七月一,七月一,祖国到处吸杠旗,超英赶美鼓干勤,共产主义定胜利!七月一,一七月一,不落太阳照万里,人足爱党歌颂党;光荣永远属于你!頌“七、一”@馬玉暉$瀋阳銅網厂!工人~~     

两面井人民公社东友大隊掀起学习毛主席著作的高潮

在反右倾、鼓干勁运动取得重大胜利的基础上,一个声势浩大、规模壮阔的学习毛泽东著作的高潮,已在張北县兩面井人民公社东友大队广大干部和群众中轟轟烈烈地开展起来。为了使这一偉大的学习运动更加深入地发展,根据公社党委武俊书记的动員报告精神,大队支部召开了上千人的学习动员大会。会上支部书记馬天宝同志作了关于“高举毛泽东思想紅旗,普遍掀起一个学习毛泽东著作的高潮”的动员报告。經过討論,大家一致认为毛泽东思想是馬列主义与中国革命实践相結合的典范,是中国的馬克思主义。在革命和建設中,任何离开毛泽东思想的想法与做法,都将导致“左傾”或右倾机会主义的錯誤。陈大队长在发言中說:“从中国革命的实踐来看,在国內革命战爭时期和抗日战爭时期,     

清除舊思想 邁向光明道

过去,我們在农村作阿洪当海里法的,一般都依靠清真寺的土地收入和其他宗教收入过着不劳而食的剝削生活。农业合作化后,原属清真寺的上地也都在群众的同意下交由合作社统一经营,农民不再向清真寺交納地租,从那时起,我們阿洪和海里法即单靠宗教牧入(这种收入虽不是固定的,但性貭上仍然是不劳而获的剝削收入)来維持生活。对此,有些阿洪和海里法就产生了許多思想問題,顾虑重重,最重要的是担心生活問題无法解决,前途没啥希望了。这些人之所以会有这样的想法,据我看,这一方面是由于学习不够,对祖国的社会主义制度和社会主义建設的光輝前景还未认識清楚;另一方面是因为不愿意放弃旧     

跃进中的蘭州回民中学

当大地从魚肚色的晨曦中苏醒过来,紅艳艳的太阳透过金黄色彩霞,烘托出鮮明、綺丽画面的时候,从烟囱林立的黄河畔,从寬敞平坦的林蔭道,从紅色的汽車站旁,就看見三三两两充滿着青春活力的人群,有的踏着輕快矯健的步子,有的騎着輕便的自行車,从四方八面汇合在一起,形成一股花花綠綠的洪流,涌进雄偉的紅色大門,绕过万紮千紅的花园,迈进瑰丽堂皇的宫殿式的大门。在暮色蒼茫里,远远瞧見一座灯火輝煌的大楼,无数玻璃窗好象数千只青     

澎湖、金門、馬祖

澎湖列島在台湾海峽中,是由大小64个島嶼組成的群島。其中以澎湖、白沙和岛翁三島为最大。全区是一个玄武岩台地。因海水侵蝕分裂为許多島屿,土地贫脊,只产少量的甘薯、高梁和花生等杂浪。島上人民多从事漁业。在行政上,这个島是台湾省的一个县。面积約为127平方公里。人口約七、八万。澎湖西北角的馬公澳水深港闊,是重要的軍港。港內能容一万吨以上的大船,形势險要。     

小事情、大幸福:互动仪式链理论视角下服务仪式对品牌福祉的影响

当前中国品牌消费全线升级,人们期望品牌不仅满足其功能需求,还能带来情感寄托和精神慰藉,因此如何通过品牌为消费者谋取更多的幸福和长远利益即品牌福祉,已成为时代的挑战。事实上,品牌能否带来福祉,在很大程度上有赖于企业与消费者的良性互动。作为当下企业广泛采用的互动形式之一——服务仪式可能成为培育和提升品牌福祉的一种有效方式。基于此,研究拟以互动仪式链理论为视角,构建品牌福祉的概念和结构,剖析服务仪式的组成要素和关键类型,建构并验证服务仪式和品牌福祉关系的理论模型,探讨企业共创导向和自我品牌一致性的调节作用。预期结果将有效促进品牌管理、积极心理学、服务管理三领域的融合,在实践上也可为企业扩展和提升品牌建设提供有效指导。