人民公社給阿洪們帶來的好處

河南省自人民公社化以后,阿洪也和工农大众一样,生活大大提高了。这里,我想举几个例子来說明这一点。确山县阿洪王敬一,全家5口人,57年全年坊上供养他57元(粮食折算),全年宗教收入85元,自己种菜的收入73元,共計215元,平均每月不到18元。现在他在回民食堂工作,每月工资8元1角,爱人劳动每月工资2元1角,5口人吃飯不掏钱,按当地生活水平折合27元。全年总收入446元4角,平均每月37元2角,比过去全年多收入一倍以上。又如遂平县阿洪黄玉林,全家4口人,57年全年坊上供給70元(粮食折算),宗教收入全年110元,平均每月收入15元,公社成立后,他参加了劳动,每月工資3元,他的爱     

除四害是合乎教义的

自从开展除四害运动以来,有不少人问我除四害是否違背教义。我认为除四害是完全合乎教义的。不光是消灭麻雀、老鼠、蒼蝇和蚊子,对其他凡有害人生的动物加以消除,都是合乎教义,而为伊斯兰教所嘉许的。奴子亥經上曾讲到避除蒼蝇、臭虫和虱子等物的害处,还提到“受戒的人(朝覲中的一項仪式)或不不受戒的人,杀死蛇、老鼠、瘋狗、熊、獅、狼、虎、跳蚤、蚊子……是圣行”穆圣曾經说:“誰杀死一条蛇,就如为主道杀死一个敌人一样”。又說:“誰杀死一条蛇,或一只蝎子,就准許誰进乐园”。所以消除害物是人們一种     

自动机、生命和意识

的新发现更复杂。因此,新的机械主义(机械唯物主义)也更复杂,更微妙,更难以反蔽,但它的实质却仍然是机械主义,它本身也藕藏着牛顿前后时代的老机械唯物主义所蕴藏着的那种亘大危险。 当我俩敲到自动机、生命和意款的相似、共同的东西,以及它们之简的质的区别时,这一点就特别清楚了。 歌歌自动机、生命和意藏的共同东西 它佣之简的共同东西是:它们都发出信息、反赣信息,都根据信息和反镜信息去行动。 活的机体常常象控制装置—自动机—那样动作。如果它不这样动作,那么它不仅不能存活二十四小时,就速几小时或几分钟也不成。几万亿个缸白血球…     

實用主義—最陳腐、最反動的主觀唯心論

一、實用主義是不是僅僅是一種思想方法,而並不關涉到世界觀的根本問題? 實用主義者曾經自己宣稱,實用主義乃是一種思想方法,而並不關涉到世界觀的根本問题,並且認為實用主義這個“特點”乃是“哲學的光復”?杜威寫道:“如果哲學不弄那些‘哲學家的問題’了,如果哲學變成解决‘人的問題’的哲學方法了,那時候便是哲學光復的日子到了??“創造的智慧”)為了這一點,胡適曾把杜威極度颂揚     

太虚法师的人间佛教思想对近现代佛教的重建北大核心

近现代人间佛教运动始于太虚法师。在他所处的时代,政局动荡、战乱频仍,加上此时佛教义学式微、教理不清,佛教发展出现隐忧。太虚法师在敏锐地观察后,主动顺应现代大潮,提出人间佛教的主张,开佛教改革之先河,尤其是数次出访国外后视野大开,成为改写中国近现代佛教史的佛教领袖之一。     

怀疑论之可理解性

这一个世纪,在哲学的思想和方法方面都取得了惊人的发展.如此丰富的成果可能表现为哲学在本质上的一场革命,从一无所有中重新开始,本世纪的一些哲学流派正表现了这样的特征.但在另一方面,也可能是在承继哲学传统的同时,注入了新的方法和观点;从而逐步展现出新的性质、提出新的设想,而且从传统中发掘出从未有过的连续性.     

颍橋回族鄉的夜明珠

在总路线的光辉照耀下,河南襄城县颖橋回族乡人民公社破除了迷信,解放了思想,于11月上旬建起了一座水力发电站。这个发电站的建立充分証明了回族人民只有走公社化的道路,才是改变历史性貧困落后面貌的唯一途徑,同时也彻底駁倒了所謂“回族地区基础差,搞工业不行”及“回族貧困落后,很难消除回汉族之間的悬殊”等的(?)論。     

强調動物必須經阿洪宰对群众是不利的

我对“中国穆斯林”1959年第2期曉露同志所写的“漫談宰牲问題”一文有若干不同的看法,特提出商榷。因为这篇文章虽然也认为“在无法解决这个問題时,自宰的牲畜也可以吃”,但是全篇都貫串着“强調动物必须經阿洪宰”这个因素,如在开头就說:“我們如在可能的条件下,还是让阿洪宰好”,最后又强調“我的意思并不是干脆就不让阿洪宰”。这好象怕别人誤解而反复闡明自己的意图,但动物让阿洪宰究竟有什么好处,文章中未加詳述。我认为这样强調动物必須經阿洪宰是不够妥当的,因为从宗教方面看,古兰經和圣訓所規定的食物范圍是很宽的,凡是穆斯林都可以宰牲,自行解决肉食問题;既然这样我們为     

迎春組詩

一、贺春节‘春节舞赶螂弓叙龙,敲瑞打鼓礼龟呜,歌颂党的鲜御导,救自回民出穷坑。迎春酒,胭脂杠,公社杠灯放光明笼举杯祝福毛主席,‘万寿无疆松柏青。礼花放,鞭炮呜,百岛9]=J凤望北京,社具齐歌公社好,万人弃舞跃进龙。贺春节,淡喜事,回汉团枯如磐石;互通有无大协作,团桔友爱如兄弟。 二、大搞麦田管理一望无边好麦川,‘千人万人把粪担;率如流成比如龙,丰收登土一层天。一架享上两座上,一山更比一山尖;推起双山云里走,朝便快巧赛神仙。平地咭j’宙起金山,产量跃_L九重天;高姗碌炸世界,沫心突破万犷关。’万斤关,不油单,管好麦田头一关;浪水…     

古巴、刚果,我們堅决支持你們

我們中国穆斯林和全国非穆斯林一样,衷心地祝贺古巴人民革命的胜利。我們也热烈地支持古巴人民反对美帝国主义干涉古巴内政的正义斗爭,我們全力支持刚果人民反对殖民主义統治,爭取民族独立自由的斗爭。1959年元旦清晨,在古巴,卡斯特罗领导下的古巴革命人民推翻了古巴殘暴的独裁者、美国的走狗巴蒂斯塔反动政权,建立了民族民主革命的政权。这是古巴人民的民族民主革命的胜利,也是全世界爱好和平和自由、反对帝国主义侵略的人民的胜利,这也是美帝国主义在1959年的一次严重失敗。