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101.
探讨社交网站中的自拍与友谊质量的关系,及线上积极反馈和外倾性在二者关系中的作用机制.采用社交网站中的自拍、线上积极反馈、友谊质量和外倾性量表对490名大学生进行问卷调查.结果 表明:(1)社交网站中的自拍显著正向预测大学生的友谊质量;(2)社交网站中的自拍通过线上积极反馈影响大学生友谊质量的后半段路径受外倾性的调节,具...  相似文献   
102.
任务型语言教学是继交际教学思想发展起来的一种新的教学途径,近几年来逐渐成为国际广泛采用的教学方法。Nunan(1999)认为,“任务型教学作为一种教学法,具有结构性,它由教学目标、信息输入、活动方式、师生角色、教学环境等要素组成。”因此,任务型教学不但是一种教学思想、教学方法,而且是一种教学模式。它把语言应用的基本理念转化为具有实践意义的课堂教学方式,以学生为学习活动的主体,  相似文献   
103.
滴水因为甩掉多余的顾虑才穿透硬石;松脂因为甩掉多余的顾虑才造化成珍贵的琥珀;种子因为甩掉多余的顾虑才长成参天大树;腊梅因为甩掉多余的顾虑才怒放在严寒的冬季。这些现象无不告诉我们成功有捷径,那就是甩掉多余的顾虑。生活中,如果我们肯甩掉多余的顾虑愿意集中精力去面对一件事、一次挫折、一次困境、一些坎坷,那么你会从容地战胜、克服它们从而感受到人生的另一番景致。  相似文献   
104.
翁溯利 《天风》1997,(10):25-26
晋书上有这样一段故事: 晋大夫伯宗是一位很有口才的人。一日上朝返府,喜笑逐颜,手舞足蹈。妻子见状问道:“你如此神采飞扬,想必今日上朝遇上什么好事吧?”伯宗说:“今天在朝上与人辩论,我谈古论今,纵横捭阖,上下五千年,东西八万里。皇上对我赞许有加,说我的谈辩之才当令无双。  相似文献   
105.
“壮回”是生活在云南省文山州的特殊回族穆斯林,在历史的进程中融合了回族宗教信仰的成分和壮族文化的特色,故而形成了壮回多元民族文化的特征。  相似文献   
106.
2014年8月3日16时30分,云南省昭通市鲁甸县发生6.5级地震,瞬间大地震颤,房屋倒塌,山体滑坡,生命消殒——鲁甸之殇,中国之痛!面对灾难,中国伊斯兰教协会发出号召,呼吁各地伊协和全国穆斯林支援灾区抗震救灾,与灾区群众同舟共济、共度难关。一时间,各地穆斯林和全国人民一道凝聚起伟大的中国力量,这力量是对同胞的挚爱、对生命的珍重、对祖国的责任。与时间赛跑地震发生当晚,昭通穆斯林志愿者撒健、柴夫、马凯、李梦锷、冶恒伟、桂秘等一行数十人,冒着随时可能发生余震、山体塌方和滚石的危险,  相似文献   
107.
战后的波兰心理学是在艰难的条件下发展起来的。战爭杀害了許多心理学家,毀坏了許多科学研究机关,长时期来我們仅集中力量于恢复机构和培养干部,以致影响了研究工作的开展。国  相似文献   
108.
河北省张北县城关鎮四大街有个回民妇女楊玉花,她是这个街的卫生組长,知道她的人,都說她是勤劳节約的模范,爱社如家的榜样。楊玉花已經是六个孩子的媽媽,全家七口人,大孩子十六岁,小的才七岁。一九四九年丈夫病逝,楊玉花便負担着一家七口人的生活。“一个妇道人家怎能养活全家”! 丈夫死的时候,楊玉花眼睛哭肿了,陷入了絕望的境地。这时,村长亲自来安慰她,鼓励她,  相似文献   
109.
佘山情     
佘山啊,崇高的圣母山!望着那巍巍的圣殿,我是沧海中飘泊的一叶孤帆,你虽没有昆仑那么雄伟,好象听到你慈祥的召唤,在苍茫无际的波涛巾寻找彼岸.也没有峨嵋那般绚烂,征途中的厄娃子孙,是你伸给我仁慈的手把我救挽,却有慈母般的温存,都虔诚地跪拜在你的脚前。我愿献给你贞洁的玉答。吸引着你的子女千千万。佘山情@德英~~  相似文献   
110.
祭山仪式是岷江上游羌族传统信仰中极具代表性的古老文化遗存,存在南部区域由释比主祭、北部区域由长老主祭的南、北差异.羌区南、北部祭山仪式的主祭人身份差异现象,与羌族语言和其他诸多文化现象所呈现的南、北区域差异一致,反映了羌族文化生态体系结构由南、北两大区域文化类型构成.羌族祭山仪式的释比主祭和长老主祭两种祭祀形式,对研究羌族传统信仰和羌族文化生态及藏羌彝走廊区域的传统信仰具有重要价值.  相似文献   
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