六朝灵宝经中的葛仙公(上)

本文参考了大渊忍尔、小林正美、柏夷(Stephen R. Bokenkamp)和王承文等人的研究成果,以现存灵宝经(《道藏》本、敦煌抄本)所见葛玄的材料为中心,考察了灵宝经与佛教教理、上清派道经及天师道的思想关系。因篇幅关系,译文分两次刊出。     

六朝灵宝经中的葛仙公(下)

本文参考了大渊忍尔、小林正美、柏夷(Stephen R. Bokenkamp)和王承文等人的研究成果,以现存灵宝经(《道藏》本、敦煌抄本)所见葛玄的材料为中心,考察了灵宝经与佛教教理、上清派道经及天师道的思想关系。因篇幅关系,译文分两次刊出。     

自适应气泡光标——基于用户的点击增强技术

本研究选取了气泡光标这种典型的点击增强技术作为研究对象,从用户操作习惯和特点出发,提出基于频次算法的和基于时间算法的自适应气泡光标,并试图通过实验研究来探索这两款自适应气泡光标的影响作用。结果显示:(1)基于频次算法的和基于时间算法的自适应气泡光标在操作绩效和主观评价上均显著优于气泡光标;(2)两款自适应气泡光标在操作绩效和主观评价上无显著差异。本研究的结果为点击增强技术的设计优化提供了新的设计思路。     

中国宗教思想史(下)

本文从中国宗教思想整体的角度,考察了外来宗教思想传入中国之前中国固有宗教思想的形成、展开和佛教传入中国之后中国宗教思想所发生的变化等问题。因篇幅关系,译文分三次刊出。     

教堂里的温度

<正>新中国成立七十年来,中国社会发生了翻天覆地的变化。人民生活水平日益改善,幸福感日益增强,信教群众的信仰生活也在悄悄地发生改变。零下32℃的路上大兴安岭地区的冬季非常寒冷,零下30℃是司空见惯的温度。然而,极寒的天气也阻挡不住虔诚信徒做礼拜的脚步。信徒HXX家住在大兴安岭地区的某镇上,他上世纪80年代末成为一名基督徒,因着信仰虔诚,     

今日悲,忆吾师——缅怀燕京神学院王维洲牧师

2021年12月21日16时,燕京神学院王维洲牧师安息归主,在世蒙恩55载.2021年12月27日清晨,我们的班级代表北京基督教会丰台堂高永丽牧师,在北京昌平区殡仪馆参加了王维洲老师的告别追思会,同时向王维洲老师的母亲,表达了全班同学的挂念之情——逝者安息,生者坚强.     

析"物不迁义"之双重论旨--兼评澄观镇澄对物不迁义之诘难

<物不迁论>之主旨非言物性,乃言动静关系,物不迁义含俗谛义、真谛义双重论旨.以俗谛义解之,物不迁义乃以俗谛破俗谛,重在破执;以真谛义解之,则有"立"之意义,立万法假有性空、动静皆空义,契合般若空观.此二义前者为明为显,文之所重;后者为暗为隐,隐而未发.以此双重论旨解之,则对物不迁义之聚讼纷争及澄观、镇澄所提诘难皆可迎刃而解.     

浅谈大学生自我意识的矛盾冲突、偏差及其调试

随着竞争的日益激烈，压力的日益增大，大学生面临着愈来愈多的困扰，大学生的心理健康也日益引起人们的关注，而大学生的自我意识是诱发各种心理问题的主要内部因素，大学生的自我意识正处于分化、统一的一个特殊阶段，面临着许多难以排解的心理矛盾和冲突，从而造成自我意识的偏差，严重影响了大学生的心理健康。本文试从大学生自我意识的特点出发略谈大学生自我意识的矛盾冲突、偏差及其调节!希望能对大学生自我意识的发展与完善，形成积极健康，统一的自我意识有所帮助。     

汪汉忠著:《灾害、社会和现代化--以苏北民国时期为中心的考察》

社会科学文献出版社2005年版,397页20世纪90年代以来,灾害史研究已经成为国内史学研究的一个热点和亮点,并取得了许多可喜的研究成果。但就已有的研究成果而言,绝大多数是宏观性的而不是区域性的,并且对灾害问题缺少深层次上的理论思考。由汪汉忠博士撰写的《灾害、社会和现代化———以苏北民国时期为中心的考察》(以下简称《灾害、社会和现代化》)一书,作为江苏省哲学社会科学重点学术著作,已于2004年12月由社会科学文献出版社出版。该书作为一部区域灾害史专著,在总结百年来灾害研究成果的基础上,选择苏北这样一个特殊地区作为研究对象,…