论开悟——第十讲 禅宗的开悟(一)

今天开始给大家讲禅宗,以后不再另换题目了.佛家的各宗各派,老实说,其目的都是为了开悟佛之知见.释迦牟尼佛以开悟而成佛,他根据他的开悟——亲证境界变成语言文字而传播他的教.在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗.并且从原理到方法上都有其特殊风格.而其他各宗各派呢,虽然都讲开悟,大多以为开悟是逐渐的,要依照一定的次第渐修渐悟.禅宗则主张顿悟,不论次第的.现在先就禅宗的一些问题来谈一谈.     

童年期情感忽视对大学生情绪调节困难和丘脑静息态功能连接的影响：重评策略的中介作用

以伴有单发性童年期情感忽视(CEN)和无任何童年期创伤经历的大学生为对象,借助问卷和静息态功能磁共振技术考察单发性CEN对大学生情绪调节能力及丘脑静息态功能连接的影响。结果发现,忽视组情绪调节更困难且更少使用重评策略,丘脑和背外侧额上回的功能连接更强;跨组分析中重评得分完全中介丘脑功能连接对情绪调节困难的影响。结果提示,单发性CEN可能诱发成人期的情绪调节困难,而丘脑自发活动的改变可能通过影响重评策略而影响其成人期情绪调节能力。     

关于药物临床试验伦理问题的思考

医学伦理学是伴随着科学技术的发展而产生的事物,药物临床试验在促进人类健康事业发展的同时,也涉及到与之相驳的伦理学问题,运用哲学的矛盾原理,浅析药物临床试验与医学伦理之间存在的矛盾及矛盾的两面性,以求解决目前药物临床试验中遇到的困难和问题。     

儿童对假装中的心理表征及意图的理解

心理表征和意图是假装中两种最重要的心理成分,关于年幼儿童是否能理解假装中的这两种心理成分,研究者们得出了不尽相同的结论。一种观点认为3岁儿童就能理解到假装中的心理层面(心理表征、意图);另一种观点则认为儿童到了6岁都仅仅把假装理解为一种外表上看起来像某物的行为,并不能理解到假装中的心理层面(心理表征、意图),而恰恰对假装中的心理层面的理解才是假装理解的关键方面。这些争论可能与测试问题的推论方向与提问方式、对抑制控制能力的要求、假装动作与心理状态的平衡、任务情景与现实生活情景的联系、实验材料呈现方式等方面的差异有关。未来研究可以从结合执行功能、区分假装主体和假装旁观者、采用内隐的测试方法、关注与假装相关的其他能力的发展等角度,对儿童理解假装中的心理表征和意图这一问题进行深入研究。     

从病历书写论实习、试用期医务人员的监管成效

为了了解上海市卫生局卫生监督所对医疗机构实习、试用期医务人员书写病历监督检查的成效,通过分层抽样的方法对纠纷高发科室运行病历的检查,就实习、试用期医务人员病历书写情况进行分析.结果显示,实习试用期医务人员书写病历及出具医嘱未经上级医务人员审阅修改签名的缺陷情况获得明显改善.说明各级医疗机构和医务人员已逐步树立了依法执业的理念,卫生监督部门监管工作切实有效.     

时距的短时保持: 缩短还是变长

采用Wearden和Ferrara(1993)的经典方法, 分别考察了1s以下(350 ms~650 ms)和1s以上(1000 ms ~ 2000 ms)不同类型(空、实时距)和通道(视、听)时距的短时保持效应。实验1发现, 不同刺激通道条件下, 1s以下时距的短时保持都呈现出主观缩短, 其中视觉条件比听觉条件明显; 实验2表明, 1s以上时距在不同刺激通道条件下都呈现出主观变长, 其中听觉条件比视觉条件明显。分析表明, 主观缩短趋势可能是由主观缩短效应和正的顺序误差效应共同作用所致, 而主观变长趋势是由主观变长效应和负的顺序误差效应造成的。     

第16届中韩伦理学国际学术会议综述

2008年7月14～15日,由韩国伦理学会、中国伦理学会共同主办的第16届中韩伦理学国际学术会议在韩国城南市韩国学中央研究院举行,会议主题为"现代社会与伦理问题".与会学者围绕"现代社会与伦理意识"、"现代社会与应用伦理"以及"现代社会与道德教育"三个议题进行了深入的探讨.     

95位修女来西安朝圣旅游

2007年11月16日至18日，参加一会一团举办的修女会长培训班38人，和山西省太原修女培训中心修女57人，一行95人来西安朝圣旅游。原计划16日上午11时到达，由于受大雾的影响，直到下午3时，两辆超大型豪华轿车开进南堂院内。修女们一下车，首先进堂朝拜圣体、默祷。接着党明彦主教和省天主教爱国会秘书长渠小玲接见。迎接大家的到来，并介绍了陕西及西安教区基本情况。     

灾难见真情 修女在行动

5月29日下午，进德公益和其海外合作伙伴德国明爱及其他兄弟明爱在四川省民政厅隆重举行了向四川地震灾区捐赠4050顶帐篷（价值890万元人民币）仪式。出席捐赠仪式的有：德国驻成都总领事施密慈女士，德国明爱项目官弗兰克先生，德国明爱项目宣传部负责人丁娜女士，进德公益副主任韩清平神父，四川省统战部副部长钟家霖，     

咏昙花

一九八六年秋,应邀来中国佛学院讲学,值昙花将放,传印法师为余移一株至寝窗以资饱赏。赋句