党对阿洪及穆斯林的關怀

山东省肥城县回民一千一百戶,五千余人口。解放前他們的生活非常貧困,解放后在党的民族政策的光辉照耀下,回民在各方面都有了提高。党为了扶助全县回民发展农业,仅去年一年就給回民买了不少大小型农具,价值一万○七百四十元,使回民在农业上有了迅速的发展,生活逐步上升。过去我县回民全是文盲,写信都找不到一个識字的人。现在回民适龄儿童都入了学校。政府在1957年用在回民文化教育上的补助費就有一千四百二十九元,购买文俱乐品的补助费是二百五十元,医疗費一万六千元,使我县回民的文化获得空前的提高。     

亲社会视频游戏中的合作对博弈决策中合作行为的影响

以38名大学生和研究生为被试，采用Chicken Game实验范式测量合作行为，考察了单人和双人合作模式游戏后，性别和游戏习惯对玩家在博弈决策中合作行为的影响。结果表明：（1）双人合作模式游戏可以促进玩家在博弈决策中的合作行为；（2）双人合作模式游戏后，男玩家（相比女玩家）在博弈决策中的合作行为更多；（3）玩游戏的习惯影响博弈决策中的合作行为，相比于经常习惯与现实朋友玩游戏和独自玩游戏的玩家，经常习惯与网友玩游戏的玩家在双人合作模式游戏后的合作行为更多。本研究不仅证实了一般学习模型，也证实了亲社会合作类视频游戏可以有效促进博弈决策中的合作行为。     

转型时期的社会伦理道德问题与对策

“转型时期社会伦理道德建设的难点与对策”是中国社会科学院1994年首批招标课题之一。哲学研究所课题组（以哲学所研究人员为主体，并有北京大学、人民大学各一名研究者参加）经过竞标争取到了这一研究课题。经过近两年的工作，课题组完成了课题的综合研究报告。课题组的工作大约分为四个阶段。1．课题分析与课题调查问卷设计阶段。课题组通过多次讨论分析了当前中国社会中现实的社会伦理与道德问题的内容与性质，并大致确定了课题研究的总体构想。2问卷调查阶段。课题组共4名同志先后赴陕西、河南、江苏、广东四省份进行调查工作，共投卷…     

亚里士多德《尼各马可伦理学》第一卷

自本期起 ,我刊正式设立“谈学论译”栏目 ,以倡导学术翻译的批评。学术翻译在我国十分重要。纵览百年中国哲学 ,大量有活力的思想凭借翻译传入 ,大量学术话语在译名的推敲中诞生。近 2 0年来情形更是如此。可以说 ,如今的哲学研究 ,如果是来历清楚的 ,则一定是靠翻译支撑的。正因为翻译的多 ,其中必定良莠不齐 ,所以我们需要翻译批评。不过 ,除了要评判译文的优劣是非 ,我刊设立这个栏目还有更深的考虑 :历来的翻译都以求“信”为第一要务。为了这个“信”字 ,认真的译者在翻译某概念时往往踌躇再三 ,不同的译者也往往给同一个外来概念以不…     

旧邦新命:周人的“上帝”与“天”之信仰

历史形成的周人宗教信仰具有复杂性。周人的上帝信仰虽然受到殷商宗教的影响却具有独特的内涵,上帝被奉为周民族的至上神和保护神。天的信仰为周人所特有,天被赋予道德理性并具有超越族群中心的特征,但没有独占最高信仰的殿堂。上帝—天的信仰结构是周人信仰的基本结构,在其命维新的政治与文化变革中发挥了重要作用。     

友爱在亚里士多德伦理学中的地位

在亚里士多德的伦理学中,他关于友爱的理论一直只受到很少的关注和讨论。②这也许有些不公平。一方面是因为,在他的伦理学讨论中,他对于友爱的讨论占有最大的篇幅。在较早些的五卷本的《欧台谟伦理学》中,有一卷专论友爱;在十卷本的《尼各马可伦理学》中,有两卷专门讨论友爱。这足以表明,亚里士多德在著述伦理学时,对友爱问题是非常关注的。他不仅非常关注友爱的问题,而且对于它的讨论达到了对所有其他主题的讨论所未见的精致程度。另一方面是因为,这部分讨论在他的伦理学讨论中非常重要,因为只是在对友爱问题的讨论中,亚里士多…     

心智社会:作为分布计算的科学

史学家、哲学家、心理学家以及社会学家采用截然不同的方式来研究科学。不仅不同领域的研究者们所用的方法相去甚远,而且他们所关注的科学侧面也大相径庭。最终我们会看到,一方面有些哲学家试图对科学知识进行逻辑分析,另一方面有些社会学家坚持认为,知识的构造具有社会性。本文试图从一种综合性的观点出发看待科学史、科学哲学、科学心理学和科学社会学。 不同领域的研究者们已经开始明确地或不明确地运用模型来探讨科学研究的不同方法间的关系。鉴于后面将要阐述的理由,我考虑的重点将放在科学心理学与科学社会学之间的关系上。还原论模型要么坚持说社会学可以还原到心理学中更具解释性的基础领域,要么认为心理学可以还原到社会学。“补遗”模型不这样极端,按照这一模型,解释的主要任务可以由心理学或哲学或社会学来承担,余下的解释工作则需借助别的领域来完成。其他模型并未主张以某一学科为主,它们认为,科学研究的不同领域是在通过相互协作或相互竞争来解释科学本质的各个侧面,相对于其他领域而言,这些领域各自都具有一定的自主性。     

公民伦理与儒家伦理

一公民伦理也许是公民道德概念的更适合的形式 ,因为我们用这个词指称的必定是人们作为公民的相互间的态度与行为习惯。何谓公民伦理 ?是否可以说 ,公民伦理就是我们在公共生活中可以相互提出的那些有效性要求 ,即每个人对于他人的恰当的尊重态度和出于这种态度的恰当的行为习惯 ?另一方面 ,儒家伦理传统对于公民伦理的发展有何种影响 :是与它根本冲突 ,还是既有冲突又有某种助益 ,抑或是———由于它把一个人同家人等等的关系与同陌生人的关系看作是根本同质的———从根本上解决并取消了公民伦理的问题 ?作为说明这些问题的起点 ,我以为需…     

西双版纳傣族传统佛寺文化与植物多样性保护

人们已越来越认识到传统知识对于生物多样性保护的重要作用。本文针对西双版纳傣族的传统佛寺文化展开讨论,主要从植物与佛教的历史渊源、佛寺文化对于植物保护机制的分析以及危机现状的分析三个方面展现作为少数民族传统知识的一部分的傣族佛寺文化对于植物多样性的贡献。     

大五人格与绩效：团队水平的研究

众多研究表明,大五人格能够有效预测工作情境中的个体绩效。随着团队研究的广泛开展,团队人格特征与团队绩效的关系也得到了重视。本文在简单回顾个体水平的研究结果的基础上,着重介绍团队大五人格特征与团队绩效以及关系绩效之间关系的研究;阐述从个体特质到团队特征的整合方法和依据;最后指出现有研究存在的以及未来研究需要关注的四个问题