中国穆斯林民间教育家白哈阿訇——写在白哈阿訇归真一周年之际北大核心CSSCISSCI

伊斯兰教传入中国一千多年的漫长岁月里,中国穆斯林历尽坎坷,命运多舛。他们没有甘于沉沦,甘于寂然而灭,而是在守护自己信仰的同时,积极地融入中华大地这一热土。穆斯林先贤在积极探索自己的发展之路,一刻不曾懈怠,而发展文化教育更是他们最强烈的愿望和梦想。     

如果你只盯牢地狱

一个快乐的人,他当上了飞行员。一天,他遇上了一位总盯牢地狱的朋友,想开导开导他,说我这些天在大草原练习飞行,那地方天苍苍,野茫茫,云是白絮朵朵的白,天是蓝格莹莹的蓝,快活透了。那你就没有遇上过危险?不,危险当然有,不过那上面设施齐全,什么情况都考虑到了,还是很安全的。这我知道,我是说“不怕一万,就怕万一”,那些安全设施也     

人生必修偷着乐

一出娘肚，磨难就接踵而来了，你必须自己学会呼气吸气，必须忍受冷热围攻，必然遭受病菌袭击，所以人生的第一秒就是张口痛哭。肚子饿了，这样表达那样表达，想大小便了，这样挣扎那样挣扎，你发明的那些表情那些动作，包括手舞足蹈和大喊大叫，大人一慨藐视，到头来你必须服从他们那套并不高明的陈规陋习，连吐词腔调和出声高低都必须以他们的程式为标准。[第一段]     

估算的失算和得算

这个故事发生在古印度,大臣西萨·班·达依尔把自己发明的象棋献于舍罕国王.这棋盘上有64个格子,棋子上刻有皇帝、皇后、车、马等字样,走起来变化无穷百玩不厌.舍罕国王非常高兴,想对达依尔有所奖赏,问他要点什么.达依尔对国王说:“陛下,我的要求很简单,只希望在这个棋盘的第一个格子上放上一粒麦子,第2格放上两粒,第3格放上4粒,如此将64格放满,然后把这些麦子送给我就心满意足了.”国王听了觉得这事好办,立即吩咐粮食大臣筹办.粮食大臣接到指令后细心算了一下,大惊失色,     

组织起来,挖掘我国古代心理学思想的宝藏

我国古代心理学思想是一个丰富而很可宝贵的宝藏。我国的心理学者不能数典忘祖,必须好好挖掘这个宝藏,一以整理这份大量而可珍贵的先人遗产,以为了建立我国自己的科学心理学而大可以从其中取材。这份珍贵遗产是大量的,予以挖掘整理的任务是迫切的。以一两个人或少数人的力量去做,时间一定拖得太长,并且还难保证做好。为此,必须以一定的规模组织起来,发挥集体力量,争取在较短时间内完成这项重大任务的基本部分以应实际的迫切需要。有了一个较好的基础,以后可以继续提高、加深。     

重阳祖师及七真事略

重阳祖师,道教全真道创立者。原名中孚,字允卿;后应武举,易名德威,字世雄。创立全真道后,重阳祖师改名喆(zhe音哲),字知明,号重阳子,全真道徒尊称为“重阳祖师”,世称“王重阳”,咸阳大魏村(今属陕西)人,宋徽宗政和二年十二月二十日生。祖师自幼聪慧异常,及长体貌魁伟,有湖海之相,弱冠修进士业。伪齐阜昌(1130—1137)时应礼部试未第。金熙宗天眷(1138——1140)间应武举,中甲科。关于重阳祖师是否有“应武举”之事,姚从吾《金元全真教》考证曰“《金史》卷四《熙宗本纪》,天眷共有三年(1138——1140),只有天眷元年举行一次文官考试,‘诏以经义词赋两科取士,’其制则见于泰和(章宗年号元年为1201年),试有上中下三等,是天眷间根本没有考试过武举,王喆自然不能‘捐文场,应武举’,改易名字了。”笔者以为此说更可信。     

道教筑基内功

近几年,气功热风靡国内外,现在社会上流传着各种各样的功法。分析这些众多的法门,不外乎是古代所谓吐纳、存神、调息、导引之类。笔者热衷于道教炼养方面的学习和研究,本人将数年访师学道所学部分道教功法及自己一点粗浅体会,草此短文,奉献给爱好修炼的同道们,并祈指正。一道教筑基内功(以下简称筑基功),是全真道信士修真养性最基本的法门之一。道教修真过程分为四个步骤:一筑基,二炼精化炁,三炼炁化神,四炼神还虚。“筑基”     

談心理学的对象問題

今年三月到五月,北京心理学界热烈地討論了有关心理学的几个爭論性的問題。我沒有能参加討論,只作了一次临时发言,也沒有能及时把自己的看法写成文章。現在把我对心理学的对象問題的一些个人的意見写出来和同行的同志們商討。这对我来說,可以算是一种补課。 关于心理学的对象問題,有一种意見认为这个問題到現在还沒有解决。这个意見我     

上清仙家第一经《上清大洞真经》道旨探秘

卷首语 《上清大洞真经》为道教上清经系之首经,且为上清经箓派的重要经典,此经在东晋盛行于世,是东晋后期出现的一部极为重要的道经,奉此宝经者,后来逐步形成了道教上清派。上清派,又称“茅山派”、“茅山宗”。《上清大洞真经》历朝被居住在茅山的高道与隐士继承和弘扬,其中梁陶弘景为此作出了重大贡献,并以此为开创独特的“茅山宗”奠定了神学理论基础。     

让世界转过来迁就你说累

体躯的重负导之疲劳,称作累。但是,随着现代科技的发展和现代人际交往的繁复,肩上的重负逐渐减弱而心上的重负在逐渐增强,且烦恼对心理的压追比之重负对体躯的压迫越来越显深刻。心理的烦恼加生理的疲劳,构成了现代人普遍的心态,因此,活得累不累成为时下人们议论的焦点之一。日月发给我们每一个人同样的日子,你为什么感到特别累呢?你可能缺乏化解紧张的良策紧张是快节奏时的当然特点,所以,化解紧张是每个现代人必不可少的能力。首先分出80％的次要和20％的主要,请优先做好20％有着关键作用和链锁影响的工作,这样,心理在少了压力的情况下,80％的工作也会迎刃而解。其次,改善你的工作环境,调适你的情绪,让紧张化解在愉快之中,从而以工作效率