从认知逻辑视角看西方伦理学的发展

本文希望从认知伦理学的视角出发探讨伦理学的发展,以及人类对道德问题认知的过程与人类一般认知的逻辑之间的一致性。人类认知的逻辑是由概念到判断再到推论的过程,伦理学史由德性伦理学到规范伦理学再到话语伦理学、元伦理学和新德性伦理学的过程,实际上就是人类在道德认知上从概念伦理学到判断伦理学再到推论伦理学最后回归到概念伦理学的过程。     

明确任务 履行职能——关于充分发挥伊协作用问题的思考

自1953年中国伊斯兰教协会成立以来,各地先后成立了省(市)、地、县级伊协近500个。50多年来,各级伊协组织认真履行自己的职能,做了大量工作,取得了很大成绩。但是,也不能不看到,还有为数不少的伊协组织和个人对伊协的职能和新时期伊协工作的任务不十分清楚;特别是在新的历史时期,面临新形势和新任务,如何顺应时代的发展,充分发挥伊协作用,使伊协工作更好地“体现时代性、把握规律性、富于创造性”,认识不够清楚,把握不够准确,有鉴于此,本文试围绕新时期伊协的任务、职能及如何发挥伊协组织的作用等问题谈一点看法。一、关于明确伊协任务,全…     

发光作盐的老弟兄

“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5∶14—16) 1996年5月3日的河南省南阳市《南阳晚报》第2版上用了大半个版面刊登了一篇名叫     

张开心智的翅膀

有这样一道智力测验题：两只鸭子前边有两只鸭子，两只鸭子后边有两只鸭子，两只鸭子左边有两只鸭子，两只鸭子右边有两只鸭子，两只鸭子中间有两只鸭子，问一共有多少只鸭子？面对这道乍看起来似乎是数学运算的题目，你也许会提起笔来或扳着指头，颇为认真地运算起来，没准儿会答出总共有２０只鸭子或１２只或１０只鸭子。 其实，这是一道简单的综合智力题目。总共只有四只鸭子。我们很容易被题目中两只鸭子在左边，在右边，在前边，在后边，还有在中间的排列形式搞得眼花缭乱，使思维产生混乱、错觉，以致做出错误的推断。如果认真分析一…     

舒亚·雷诺兹“绘画中的模仿”解析

乔舒亚·雷诺兹是英国18世纪后期极负盛名且颇具影响力的历史肖像画家和艺术评论家,他在英国皇家美术学院的演讲中多次提到“绘画中的模仿”,即追随大师的风格,从他们的作品中受益.这一理论的阐发是建立在古希腊“模仿论”基础之上的,16世纪意大利画家、建筑师和艺术理论家乔尔乔·瓦萨里对此观点也有所解读.雷诺兹进一步认识到通过模仿能产生多样性与新颖的创意,具体表现在模仿自然、模仿大师、学会借鉴三个方面.     

互制互鉴 多元通和牟 钟鉴《儒道佛三教关系简明通史》读后

正费孝通先生主张:"各美其美,美人之美;美美与共,天下大同。"用这个"美"字来表达对民族文化的"自信",最为贴切。在人类文明史上,中华文明以其独有的魅力绵延数千年,傲然屹立于世界东方。在近代西方殖民扩张的浪潮下,尽管中华文明的现代性适应受到了严重的质疑,但当代中国改革开放四十年的巨大成就,再次唤醒了世人对中华文明内在活力的极大兴     

走近同性恋

“我的情人对我所想要的一切都很敏感。我喜欢她骑坐在我上面,向下凝望我的脸,她看上去充满爱意、生机勃勃。在一个月光皎洁的夜晚,我静静地凝视着她的脸和肉体,她轻轻地爱抚着我。我们情不自禁地紧紧地拥抱在一起,亲吻、爱抚、触摸,我对她说:‘我想要你狂野一点’。于是她就那么做了,结果感觉既强烈又美妙,那种感觉就像是一跃而起,一道爱欲的光波闪动,灼热得犹如炽烈的火焰一样传遍我们的整个身体,令人颤栗。”——海特性学报告看了这段缠绵的性爱文字,你千万不要以为这是一对男女做爱的情节直白——这是两个女人之间的性行为,亦即人们常说的“同性恋”。     

熔医学与丹道于一炉的《黄庭经》

道教文化与传统医学是有密切关系的,这可以从丹道炼养学经典之一的《黄庭经》中明确地看出来。中医认为,人体是以脏腑为核心,赖经络而维系,以气为中介,兼以神为主导的一个整体。正是以此为基础,《黄庭经》以体察到的人体内部气化过程(内景)为依据,系统地提出了人体的三部八景二     

异种器官移植研究中的生命伦理学思考

异种器官移植作为解决移植器官严重短缺问题的潜在途径,引发了诸多争论和关注,因而提出运用生命伦理学的原则,重新认识和评价异种器官移植,旨在对其研究进行规范.