“四维”与现代公民道德建设

在人类迎接二十一世纪的今天,建设与现代经济和社会发展相适应的公民道德,受到各国政府和民众的普遍关注.这是因为,人类所向往和追求的理想社会,应当是物质文明和精神文明协调发展的社会.而要实现这种理想的社会,要靠法律,更要靠道德.作为一个现代公民,道德“主内”,法律“主外”,只有“自律”意识和能力较强的人,才能成为素质较高、真正自由的合格现代公民;作为一个现代国家,如果新一代公民没有受到良好的道德教育与训     

社会主义市场经济条件下的道德体系建设

在发展社会主义市场经济的新的时代条件下 ,更好地坚持和发展社会主义道德体系 ,无疑日益成为我国道德建设领域的一个十分紧迫的现实课题。这一道德体系的建设 ,应当着眼于经济体制的变革与道德生活的变化 ,将坚持和发展辩证地统一起来 ,尤其要大力建设市场道德 ,从而努力与社会主义市场经济的发展相适应     

"以德治国"的客观依据和科学思路

以江泽民为核心的党的第三代领导集体,在新世纪初将"以德治国"上升为治国方略,这在我党历史上还是首次.不可否认的是,当前有些人对于将"以德治国"与"依法治国"并提,还存有这样或那样的-些模糊认识,因而从理论与实践的结合上科学地论证"以德治国"的方略,无疑是当前理论界的一项迫切任务.本文拟从为什么要提出以及怎么样实施"以德治国"这两个方面做一点较深入的思考.     

现代招贴设计与中国本土文化

中国本土文化是中华民族人类历史和文化长期发展过程中的积淀,对中国人的审美观念有重要影响。现代招贴设计以其视觉价值承载着社会各个方面的信息。在招贴设计中融入本土文化,并汲取外来优秀的设计理念及方法,是中国现代招贴设计走向世界的必由之路。     

儒家德政思想的理论逻辑

正自孔孟肇始,如何构建理想的道德化政治秩序成为儒学致力探讨的一大主题,并形成了儒家特有的"德政"思想。传统儒家德政思想内涵丰富,对"谁来执政"(君子群体与圣王)、"如何执政"(为政以德)、"执政状态"("居其所而众星共之"的圣王气象)等一系列政治问题进行了回答。"性善论"作为一种美好的"人性期待",是儒家德政思想的逻辑起点。儒学对"人性"问题的总的立场以及对"人性"发展的理想期待是"善",     

一个大学生的心理困惑——心理咨询案例

青少年心理健康教育是素质教育的重要组成部分,心理问题是阻碍青少年健康成长的重要因素之一。本文从帮助一个大学生摆脱心理痛苦的案例出发,介绍了心理咨询的一些方法、过程和技巧。特别强调了心理咨询要透过现象看本质,既要分析来访者所遭遇的负性事件,又要把握来访者的个性特征、成长经历以及父母教养方式等诸多因素。在治疗方面,既强调发挥来访者自我潜力的重要性,又要重视来访者家庭支持的辅助作用。     

儒家伦理与经济发展

儒家是中国传统社会的一个重要思想流派,它所关注的核心问题是伦理,即如何正确处理人与人、人与群体、群体与群体之间的关系.因此,确立人类社会的秩序是历代儒家久盛不衰的理伦旨趣,由此汇成了规模宏大的儒家伦理的思想及规范体系,并在中国传统社会长期发挥着现实作用.近代以来,儒家伦理受到了强烈的冲击.目前,学术界越来越多的人认真探讨这一问题:儒家伦理在现代社会是只能陈列于历史博物馆的文化展品呢,还是可以继续发挥现实作用的文化因素?我们认为,要解决这个问题,首先必须要厘清儒家伦理在传统社会之所以能够存在并发挥作用以及在近代社会之所以受到冲击而衰落的深层原因.本文正是力图以儒家伦理与经济发展的关系为线素,通过历史的分析,对这一问题作一个侧面的深入思考.     

论自然权利及其生态效应

自然权利论是西方非人类中心主义环境伦理思想的基础 ,在我国学术界也产生了广泛影响并引起学术争论。但在这一理念的理论论证 ,特别是面对生态危机 ,能否将这一理念与道德、社会实践相结合方面 ,还有待于深入分析与探讨     

卢熊:一字要一命

正在明朝,因文字狱而冤死的文臣不在少数,而其中最为传奇的恐怕还要数卢熊。卢熊满腹经纶,声名卓著,在仕途上本可大有作为,谁知他竟然上奏折直指朱元璋的错误,搞得朱元璋下不来台,因而后来因为一件小事被牵连处死了。其实在卢熊之前,文字狱已经要了很多文人的性命,所以明     

宗教伦理学研究的意义、现状与展望

在理论上,宗教伦理学研究有利于伦理学与宗教学的学科发展;在实践上,宗教伦理学研究有利于宗教对话与人类道德困境的解决,有利于我国的道德建设,并有利于宗教本身的健康发展。近些年来,在佛教伦理学、基督教伦理学、伊斯兰教伦理学以及基于宗教对话的世界伦理构想等几个领域都取得了丰硕的成果,但宗教伦理学的学科建设还未完全成型,其研究视野略显狭小,这些都有待拓展、完善。