护生即护心

1927年,弘一法师便开始与丰子恺商议编绘《护生画集》的计划。1929年2月,在法师五十岁生日时,《护生画集》由上海开明书店出版。集子收画五十幅,适与大师的寿数相合。之后,每隔十年,丰子恺先生便要推出一集画册的续编,画幅也随之递增十幅,最后出版第六集时,弘一法师冥寿百岁。丰先生创作这些画幅时,可谓用尽了心思。他在画集子的第三册时,拟绘七十幅,但画至第六十九幅后,一时因想不出画材而辍笔有日。一天,广洽法师给他写信,说一次乘车途中,车内有一乘客带有捆绑得紧紧的五只鸡,据说这几只鸡是待宰的。有趣的是,这些鸡见到广洽后即哀鸣不止,…     

在美国感受无神论

七月下旬笔者一行三人,应邀赴美访问国际探索中心(CFI)并参加其举办的夏季培训。半个月的美国之行,我们与美国的怀疑论者进行了学术交流,听取了两场专题报告,参观了中心的图书馆,以及中心所在的布法罗大学图书馆和普罗米修斯出版社,笔者介绍了中国无神论工作和发展情况,同行的科普工作     

HGP与药物研究

198 6年 ,美国科学家Dulbecco在Science杂志上发表文章 ,率先提出人类基因组计划 (HumanGenomeProject,HGP)。HGP研究的成果为药物设计、开发、生产及应用带来了美好的发展前景 ,同时也使我们面临着新的困惑和挑战。1　人类基因组研究为药物的开发开辟了更广阔的天地[1]1 .1　开发了一批性能优良的蛋白质工程制剂和药物例如 ,1 991年英国研究人员在绵羊乳腺中表达人抗胰蛋白酶基因 ,乳汁中抗胰蛋白酶的含量达每升 3 5克。GenzymeTransgenics公司培育出基因工程羊 ,一群羊生产的抗凝血酶Ⅲ相当于一座投资1 .1 5亿美元工厂的产量。一般…     

回族慈善公益实践之路的探讨与思考北大核心CSSCISSCI

基于伊斯兰教教义和中国传统文化的滋养,回族慈善公益传统有其悠久的历史和自身的特点,在慈善公益的大环境不断进步的当代社会,回族当代公益也面临着传统和现代的整合。     

我国医院"品牌建设"浅探

随着社会生产力的提升和商品经济的发展,全球经济进入品牌时代.经济全球化的发展将使我国医疗机构进一步与国际接轨、参与竞争,医院"品牌建设"势在必行.从品牌的价值、医疗市场的竞争以及我国医院"品牌建设"的现状入手,重点讨论品牌经营战略.     

宽容（外三则）

宽则容。小宽则小容,大宽则大容,不宽则不容。大地宽容,故万物生长;大海宽容,故浩瀚无量;天空宽容, 故云彩飞扬;宇宙宽容,故日月争光。人类赖以生存,归于自然的     

陕西皮影艺术

陕西皮影,是中国皮影的上乘之作,它不仅有着黄河流域民俗的文化积淀,而且有着令人震撼的声腔艺术魅力,还有着非常丰富的、刻工细腻、精巧别致、具有极高的观赏和收藏价值的皮影造型,堪称中国民间艺术一绝。     

低调说话做高人

所谓低调，是一种人生姿态，是含蓄内敛却志存高远的气概，是退让有节却勇于进取的情怀。低调说话是一种内涵，是指我们面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心。这样才能显示出自己的君子风度，更加客观地分析自己，了解对方，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。     

身体拥有感错觉对疼痛的影响及其作用机制

身体拥有感错觉以多通道的感官整合为基础, 包括视觉-触觉、视觉-本体感觉、触觉-本体感觉、视觉-内感受的整合等。来自实验室急性痛以及慢性痛的大量结果表明拥有感错觉可产生镇痛作用。身体部位尺寸大小、肢体透明度等相关影响因素也逐渐得到揭示。拥有感错觉影响疼痛的机制与身体表征的改变有关, 该过程可能涉及“身体网络”与“疼痛网络”间的连接, 其中后顶叶皮层可能有重要作用。未来研究应更为深入地探索拥有感错觉范式以考察不同因素对疼痛的影响; 在现有多感官整合的范式中重视内感受的作用; 考察拥有感错觉改变疼痛的认知神经机制; 区分急、慢性痛条件下以及不同慢性痛类型中拥有感错觉对疼痛的不同影响。