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31.
为考察计算流畅性对小学低年级儿童数学焦虑的影响及作用机制,对592名小学二年级儿童的计算流畅性、数学学习兴趣、教师支持和数学焦虑进行测查。结果发现:(1)计算流畅性不仅通过数学学习兴趣间接影响数学焦虑,也可通过数学学习兴趣进而通过教师支持间接影响数学焦虑;(2)对计算流畅性和数学学习兴趣得分进行潜剖面分析,可将儿童区分为三种类型:低能力-低兴趣型、高能力-高兴趣型和低能力-高兴趣型;(3)低能力-低兴趣型儿童的数学焦虑得分显著高于其他两类,而低能力-高兴趣型和高能力-高兴趣型儿童的数学焦虑得分则无显著差异。上述结果表明计算流畅性、数学学习兴趣和教师支持在预防和干预小学低年级儿童的数学焦虑中具有重要作用。  相似文献   
32.
田中裕  李红霞 《第欧根尼》2011,(2):49-71,161,162
一、彻底经验主义与西田几多郎有关纯粹经验的理论 约翰·科布和上田闲照曾指出西田和怀特海有关“彻底的”经验概念之间的一致性,至少涉及以下三个问题:  相似文献   
33.
两种范式下有意遗忘的实验研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文以英语词汇为材料,采用自由回忆和再认测验作为外显记忆测验,词干补笔测验作为内隐记忆测验,探讨小学五年级学生在单字范式与字表范式下的有意遗忘效应及其机制。结果发现:(1)单字范式下,三种测验中都存在有意遗忘效应;而字表范式下,只有词干补笔和自由回忆测验中存在有意遗忘效应;(2)三种测验中,单字范式下记忆项与遗忘项的差异显著高于字表范式下二者的差异。这表明,两种范式下有意遗忘效应产生的机制是不一致的,且相较于字表范式,单字范式下有意遗忘效应更显著。  相似文献   
34.
中国文化有别于世界上其他伟大传统的最吸引人的特征之一,莫过于它对于石头的持久的热情。像其他许多地方一样,在中国史前宗教习俗中可以发现石头扮演重要角色的证据,但就程度和范围而言,中国人对天然、未经雕饰的石头的崇敬,是其他地方无法比拟的。据约公元前3世纪的一篇经典历史文本记载,“奇岩”或“怪石”曾作为贡品进献给神话中的帝王禹,而有关安置于帝王庭园中的岩石的记载可以追溯到两千年前。[1]对石头的热爱最初只是王族的特权,后来延伸到文人学士阶层,时至今日已经遍及中国文化的各个角落。这种热爱不仅在园林建造艺术中有所表现,…  相似文献   
35.
本文阐释了我们为何应将以及怎样将出生引入哲学探索的主题集之中。它聚焦于有关出生的认识论,即由分娩所产生的和/或与分娩有关的知识的性质、起源和限制。本文提供了一种出生哲学观,即为出生建构一种新的逻各斯的途径。  相似文献   
36.
本文探讨文化哲学和黑色存在之间的一些关系,广义而言是指非洲哲学与文化哲学之间的关系。这一关系还意味着许多这种讨论都是元哲学的——即关于哲学的——尽管其自身的哲学意义有待展开。  相似文献   
37.
为探讨认识论信念、自我调节学习与学业拖延不同维度之间的作用机制及年级的调节作用,采用分层抽样,对山东省两所大学的1096名一至四年级大学生进行问卷测查。结果发现,自我调节学习在认识论信念与学业拖延程度之间起完全中介作用,在认识论信念与学业拖延问题/学业拖延降低期望之间起部分中介作用。较高的认识论信念有利于培养学生的自我调节学习能力,降低学业拖延程度,较少受学业拖延问题的困扰。并且随着年级的升高,认识论信念的积极作用倾向于降低。结论:年级因素在“认识论信念→自我调节学习→学业拖延”中的调节作用机制对于教学实践具有重要意义。  相似文献   
38.
学界有一种观点认为海德格尔哲学严重缺乏伦理学面向。但事实上,从早期的《存在与时间》到中期的《哲学论稿》再到晚期的《关于人道主义的书信》,海德格尔都深刻地论述了伦理问题。只不过,海德格尔批判了西方历史上一切以“理性人”“知识人”为基础的形而上学的人道主义,而代之以本真生存的存在论的“人道”。《关于人道主义的书信》集中批判了传统形而上学伦理学以及萨特实存的或存在主义的人道主义,直接指出不是“存在主义是一种人道主义”,而是真正的“人道”必须是“存在论”的。因此,虽然海德格尔自身无意建立一种传统意义上的伦理学,他也反对某种“元伦理学”存在的可能性与必要性,但他的存在论思想如他自身所言是一种“源始伦理学”。《关于人道主义的书信》道出了在现代日常生活世界中感性的和实践的人的真正本质与尊严,提供了建立现代和后现代所需要的新伦理学的可能性并起到了思想奠基作用。  相似文献   
39.
从战争的观点看和平 军事思想是中国哲学传统不可缺少的一部分。在古代经典中,“军事思想”不只存在于《孙子兵法》中,还见于墨子的著作,这位中国第一位真正系统化的哲学家,也是第一个开始反对儒家学派的哲学家。  相似文献   
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